缘无学与非有学非无学法而非有学非无学法从非所缘缘……，［曰］缘无学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

一一九二

缘有学法而有学法从非增上缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而有学之增上。缘无学法而无学法从非增上缘……，［曰］缘无学法之［四］蕴而无学之增上。缘非有学非无学法而非有学非无学法从非增上缘……。于结生与大种皆全备。

从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、亲非依止缘、非前生缘。等于善三法之七［问］。从非后生缘……。

一一九三

……从非修习缘，［曰］缘异熟之有学之一蕴而三蕴，缘二蕴而……。缘有学法而非有学非无学法从非修习缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而心等起之色。缘有学法而有学与非有学非无学法从非修习缘……。［曰］缘异熟有学之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而……。缘无学法而无学法……三。缘非有学非无学法而非有学非无学法从非修习缘……，［曰］缘非有学非无学之一蕴……。令组合而全备。缘有学与非有学非无学法……。其组合而全备。二皆应作九［问］。

一一九四

从非业缘，［曰］缘有学之［四］蕴而有学之思。非有学非无学法而非有学非无学法从非业缘……，［曰］缘非有学非无学之［四］蕴而非有学非无学之思；外之……食等起……缘时节等起之一大种……。

一一九五

缘有学法而有学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之一蕴而［……］。缘有学法而非有学非无学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而心等起之色。缘有学法而有学与非有学非无学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之一蕴而三蕴与心等起之色。

一一九六

缘非有学非无学而非有学非无学法从非异熟缘……。全备。无结生。

一一九七

缘有学与非有学非无学之法而非有学非无学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

一一九八

缘非有学非无学法而非有学非无学法从非食缘……从非根缘、非静虑缘、非道缘。缘有学法而非有学非无学法从非相应缘……。

一一九九

缘有学法而有学法从非不相应缘……，［曰］于无色［界］缘有学之一蕴……。缘无学法而无学法从非不相应缘……，［曰］于无色［界］缘无学之一蕴而……。缘非有学非无学法而非有学非无学法从非不相应缘……，［曰］于无色［界］缘非有学非无学之一蕴……外之……食等起……时节等起……诸无想有情……。

……从非无有缘、非去缘。

一二〇〇

于非因一、非所缘五、非增上三、非无间、非等无间、非互相、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业二、非异熟异五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、如是应计算。

第三节　顺逆

一二〇一

从因缘及于非所缘五、……非增上三、非无间、非等无间、非互相、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、如是应计算。

第四节　逆顺

一二〇二

从非因缘及于所缘一、……从无间、等无间、俱生、互相、亲依止、前生、修习、业、异熟、食、根、静虑、道、相应、不相应、有、无有、去、不去［一］。如是应计算。

第二章　俱生分

俱生分是等于相缘分。

第三章　缘依分

第一节　顺

一二〇三

以有学法为缘而有学法从因缘生，有三［问］。等于相缘分。以无学法为缘而无学［法］从因缘……，有三［问］。等于相缘分。

一二〇四

以非有学非无学法为缘而非有学非无学［法］从因缘……全备。［曰］以［四］大种为缘而心等起之色、业果色、所造色；以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学法从因缘生。［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而无学法从因缘生。［曰］以所依为缘而无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学与非有学非无学法从因缘生。［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴；以［四］大种为缘而心等起之色。以非有学非无学法为缘而无学与非有学非无学法从因缘生。［曰］以所依为缘而无学之［四］蕴；以［四］大种为缘而心等起之色。

一二〇五

以有学与非有学非无学之法为缘而有学法从因缘生。［曰］有学以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以有学与非有学非无学法为缘而非有学非无学法从因缘生。［曰］有学之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以有学与非有学非无学法为缘而有学与非有学非无学法从因缘生。［曰］有学之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，有学之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以无学与非有学非无学法为缘而……三。等于有学。

一二〇六

以有学法为缘而有学法从所缘缘生，一。以无学法为缘而……一。以非有学非无学法为缘而……一，［曰］以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学法从所缘缘……，［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴。以非有学非无学为缘而无学法从所缘缘……，［曰］以所依为缘而无学之［四］蕴。

一二〇七

以有学与非有学非无学法为缘而有学法从所缘缘……，［曰］有学之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。

一二〇八

以有学与非有学非无学之法为缘而无学法从所缘缘……，［曰］无学之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。

一二〇九

以有学法为缘而有学法从增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘生。［曰］有学之一蕴为缘而三蕴。

一二一〇

以非有学非无学法为缘而非有学非无学法从修习缘……，［曰］非有学非无学之一蕴为缘而［……］，以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学法……，［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴。

一二一一

以有学与非有学非无学之法为缘而有学法从修习缘……，［曰］有学之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……。

一二一二

以有学法为缘而有学法从业缘、异熟缘生。［曰］异熟有学之一蕴为缘而……。

从食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘。

一二一三

于因十七、所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习四、业十七、异熟十七、食十七、根、静虑、道十七，于相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。如是应计算。

第二节　逆

一二一四