小法依小法之因缘为缘。［曰］小之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……。

一四一九

大法依大法之因缘为缘，三。应作转依［与］结生。

一四二〇

无量法依无量法之因缘为缘，三。

一四二一

小法依小法之所缘缘为缘。［曰］布施、受戒、作布萨业而省察，省察前诸善行，诸圣者省察进姓，省察清净，省察已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前所现行诸烦恼；以眼……以所依……以小之［四］蕴观无常……而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生；色处……眼……乃至……所触处依身识之所缘缘为缘。

一四二二

小法依大法之所缘缘为缘。［曰］依天眼而见色，依天耳界而［闻］声，依他心智而知小心所有者之心；小之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念、如业生智、未来分智之所缘缘为缘。

一四二三

大法依大法之所缘缘为缘。［曰］空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处之所缘缘为缘，依他心智而知大心所有者之心，大之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之所缘缘为缘。

一四二四

大法依小法之所缘缘为缘。［曰］省察初静虑，省察非想非非想处，省察天眼，省察天耳界……省察神通类智、他心智……省察宿住随念智……省察如业生智、未来分智；以大之［四］蕴观无常……而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生。

一四二五

无量法依无量法之所缘缘为缘。［曰］涅槃依道、果之所缘缘为缘。

一四二六

无量法依小法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者由道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净向转之所缘缘为缘。

一四二七

无量法依大法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者依他心智而知无量心所有者之心；无量之［四］蕴依他心智、宿住随念智、未来分智之所缘缘为缘。

一四二八

小法依小法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、受戒、作布萨业重之而省察，重之而省察前诸善行，诸有学者重之而省察进姓……重之而省察清净，以眼……以所依……重小之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————小增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。

一四二九

大法依大法之增上缘为缘。俱生增上————大增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘。

一四三〇

大法依小法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重之而省察初静虑……非想非非想处……天眼……未来分智，重大之［四］蕴而味着、欢喜，重之而贪生、见生。俱生增上————大增上依心等起诸色之增上缘为缘。

一四三一

大法依小与大法之增上缘为缘。俱生增上————大增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。

一四三二

无量法依无量法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————涅槃依道、果之增上缘为缘。俱生增上————无量增上依相应［四］蕴之增上缘为缘。

一四三三

无量法依小法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————诸圣从道而出，重之而省察其道，重之而［省察］其果……涅槃……涅槃依进姓、清净之增上缘为缘。俱生增上————无量增上依心等起诸色之增上缘为缘。

一四三四

无量法依小与无量法之增上缘为缘。俱生增上————无量增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。

一四三五

小法依小法之无间缘为缘。［曰］前前小之［四］蕴依后后之［四］蕴之无间缘为缘，随顺依进姓，随顺依清净，向转依小之［四］蕴之无间缘为缘。

一四三六

小法依大法之无间缘为缘。［曰］小之死没心依大之生起心之无间缘为缘；小之［四］蕴依大之出起、未来分智之无间缘为缘；初静虑之净治……非想非非想处之净治……天眼之净治……未来分智之净治依未来分智之无间缘为缘。

一四三七

小法依无量法之无间缘为缘，进姓依道，清净依道，随顺依果等至之无间缘为缘。

一四三八

大法依大法之无间缘为缘。［曰］前前大之［四］蕴依后后大之［四］蕴之无间缘为缘。

一四三九

大法依小法之无间缘为缘。［曰］大之死没心依小之生起心之无间缘为缘。大之有分依向转之无间缘为缘；大之［四］蕴依小出起之无间缘为缘。

一四四〇

大法依无量法之无间缘为缘。［曰］非想非非想处依灭尽［定］而出果等至之无间缘为缘。

一四四一

无量法依无量法之无间缘为缘。［曰］前前无量之［四］蕴依后后……之无间缘为缘；道依果，果依果之无间缘为缘。

一四四二

无量法依小法之无间缘为缘。［曰］果依小出起之无间缘为缘。

一四四三

无量法依大法之无间缘为缘。［曰］果依大出起之无间缘为缘。等无间缘等于无间缘。

一四四四

小法依小法之俱生缘为缘。［曰］小之一蕴依三蕴与心等起诸色之俱生缘为缘；二蕴……于结生刹那，［四］蕴是依所依，所依是［四］蕴之俱生缘为缘；一大种……略……诸无想有情……。

一四四五

小法依大法……，［曰］于结生刹那，所依依大之［四］蕴之俱生缘为缘。

一四四六