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[第十品]根双论
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非具知是非具知根耶?然。非根是非眼根耶?然……乃至……非具知是非具知根耶?然。非根是非已知根耶?然。

四四〇

眼是根耶?然。根是眼根耶?眼根是根而且是眼根,其余之根虽是根而是非眼根。

耳是根耶?然。根是耳根耶?耳根是根而且是耳根,其余之根虽是根而是非耳根。

鼻是根耶?然。根是鼻根耶?鼻根是根而且是鼻根,其余之根虽是根而是非鼻根。

舌是根耶?然。根是舌根耶?舌根是根而且是舌根,其余之根虽是根而是非舌根。

身是根耶?然。根是身根耶?身根是根而且是身根,其余之根虽是根而是非身根。

意是根耶?然。根是意根耶?意根是根而且是意根,其余之根虽是根而是非意根。

四四一

女是根耶?不然。根是女根耶?女根是根而且是女根,其余之根虽是根而是非女根。

男是根耶?不然。根是男根耶?男根是根而且是男根,其余之根虽是根而是非男根。

命是根耶?然。根是命根耶?命根是根而且是命根,其余之根虽是根而是非命根。

四四二

乐是根耶?然。根是乐根耶?乐根是根而且是乐根,其余之根虽是根而是非乐根。

苦是根耶?然。根是苦根耶?苦根是根而且是苦根,其余之根虽是根而是非苦根。

喜是根耶?然。根是喜根耶?喜根是根而且是喜根,其余之根虽是根而是非喜根。

忧是根耶?然。根是忧根耶?忧根是根而且是忧根,其余之根虽是根而是非忧根。

舍是根耶?然。根是舍根耶?舍根是根而且是舍根,其余之根虽是根而是非舍根。

四四三

信是根耶?然。根是信根耶?信根是根而且是信根,其余之根虽是根而是非信根。

精进是根耶?然。根是精进根耶?精进根是根而且是精进根,其余之根虽是根而是非精进根。

念是根耶?然。根是念根耶?念根是根而且是念根,其余之根虽是根而是非念根。

定是根耶?然。根是定根耶?定根是根而且是定根,其余之根虽是根而是非定根。

慧是根耶?然。根是慧根耶?慧根是根而且是慧根,其余之根虽是根而是非慧根。

四四四

未知当知是根耶?然。根是未知当知根耶?未知当知根是根而且是未知当知根,其余之根虽是根而是非未知当知根。

已知是根耶?然。根是已知根耶?已知根是根而且是已知根,其余之根虽是根而是非已知根。

具知是根耶?然。根是具知根耶?具知根是根而且是具知根,其余之根虽是根而是非具知根。

四四五

非眼是非根耶?除眼之外,其余之根虽是非眼而是根,除眼与根之外,其余者是非眼、非根。非根是非眼根耶?然。

非耳是非根耶?除耳之外,其余之根虽是非耳而是根,除耳与根之外,其余者是非耳、非根。非根是非耳根耶?然。

非鼻是非根耶?除鼻之外,其余之根虽是非鼻而是根,除鼻与根之外,其余者是非鼻、非根。非根是非鼻根耶?然。

非舌是非根耶?除舌之外,其余之根虽是非舌而是根,除舌与根之外,其余者是非舌、非根。非根是非舌根耶?然。

非身是非根耶?然。非根是非身根耶?然。

非意是非根耶?除意之外,其余之根虽是非意而是根,除意与根之外,其余者是非意、非根。非根是非意根耶?然。

四四六

非女是非根耶?除女之外,其余之根虽是非女而是根,除女与根之外,其余者是非女、非根。非根是非女根耶?然。

非男是非根耶?除男之外,其余之根虽是非男而是根,除男与根之外,其余者是非男、非根。非根是非男根耶?然。

非命是非根耶?除命之外,其余之根虽是非命而是根,除命与根之外,其余者是非命、非根。非根是非命根耶?然。

四四七

非乐是非根耶?除乐之外,其余之根虽是非乐而是根,除乐与根之外,其余者是非乐、非根。非根是非乐根耶?然。

非苦是非根耶?除苦之外,其余之根虽是非苦而是根,除苦与根之外,其余者是非苦、非根。非根是非苦根耶?然。

非喜是非根耶?除喜之外,其余之根虽是非喜而是根,除喜与根之外,其余者是非喜、非根。非根是非喜根耶?然。

非忧是非根耶?除忧之外,其余之根虽是非忧而是根,除忧与根之外,其余者是非忧、非根。非根是非忧根耶?然。

非舍是非根耶?除舍之外,其余之根虽是非舍而是根,除舍与根之外,其余者是非舍、非根。非根是非舍根耶?然。

四四八

非信是非根耶?除信之外,其余之根虽是非信而是根,除信与根之外,其余者是非信、非根。非根是非信根耶?然。

非精进是非根耶?除精进之外,其余之根虽是非精进而是根,除精进与根之外,其余者是非精进、非根。非根是非精进根耶?然。

非念是非根耶?除念之外,其余之根虽是非念而是根,除念与根之外,其余者是非念、非根。非根是非念根耶?然。

非定是非根耶?除定之外,其余之根虽是非定而是根,除定与根之外,其余者是非定、非根。非根是非定根耶?然。

非慧是非根耶?除慧之外,其余之根虽是非慧而是根,除慧与根之外,其余者是非慧、非根。非根是非慧根耶?然。

四四九

非未知当知是根耶?除未知当知之外,其余之根虽是非未知当知而是根,除未知当知与根之外,其余者是非未知当知、非根。非根是非未知当知根耶?然。

非已知是非根耶?除已知之外,其余之根虽是非已知而是根,除已知与根之外,其余者是非已知、非根。非根是非已知根耶?然。

非具知是非根耶?除具知之外,其余之根虽是非具知而是根,除具知与根之外,其余者是非具知、非根。非根是非具知根耶?然。

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