若某人善法生者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法生耶？然。

三〇二

若某人不善法生者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法生耶？然。

三〇三

若于某处善法生者，于其处不善法灭耶？然。若于其处不善法灭者，于其处善法生耶？然。

三〇四

若于某处善法生者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法灭而于其处善法非生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法生。

三〇五

若于某处不善法生者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法灭而于其处不善法非生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法生。

三〇六

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法灭而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法灭而善法生。

三〇七

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法灭而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而善法生。

三〇八

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法灭而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而不善法生。

三〇九

若某人善法不生者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不灭者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

三一〇

若某人善法不生者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人善法不生耶？无有［如是者］。

三一一

若某人不善法不生者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。

三一二

若于某处善法不生者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不生耶？然。

三一三

若于某处善法不生者，于其处无记法不灭？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。

三一四

若于某处不善法不生者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。

三一五

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处善法不生而其人于其处不善法非不灭。若往生于净居［天］时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三一六

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不生而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不生耶？然。

三一七

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而其人于其处无记法非不灭。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不生耶？然。

三一八

若某人善法应生者，其人不善法应灭耶？若于其心无间应获得最上道者，其人善法应生而其人不善法非应灭。若其余之人，其人善法应生而不善法应灭。或又若某人不善法应灭者，其人善法应生耶？然。

三一九

若某人善法应生者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉者，其人无记法虽应灭而其人善法非应生。若其余之人，其人无记法应灭而善法应生。

三二〇

若某人不善法应生者，其人无记法应灭耶？然。或又若某人无记法应灭者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人无记法虽应灭而其人不善法非应生。若其余之人，其人无记法应灭而不善法应生。

三二一

若于某处善法应生者，于其处不善法应灭耶？然。或又若于某处不善法应灭者，于其处善法应生耶？然。

三二二

若于某处善法应生者，于其处无记法应灭耶？然。或又若于某处无记法应灭者，于其处善法应生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法应灭而于其处善法非应生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应灭而善法应生。

三二三

若于某处不善法应生者，于其处无记法应灭耶？然。或又若于某处无记法应灭者，于其处不善法应生耶？若无想有情［有］者，于其处无记法应灭而于其处不善法非应生。若四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应灭而不善法应生。

三二四

若某人于某处善法应生者，其人于其处不善法应灭耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人于其处善法应生而其人于其处不善法非应灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法应生而不善法应灭。或又若某人于某处不善法应灭者，其人于其处善法应生耶？然。

三二五

若某人于某处善法应生者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而善法应生。

三二六

若某人于某处不善法应生者，其人于其处无记法应灭耶？然。或又若某人于某处无记法应灭者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间应获得最上道者、或无想有情者，其人于其处无记法应灭而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应灭而不善法应生。

三二七

若某人善法应不生者，其人不善法应不灭耶？然。或又若某人不善法应不灭者，其人之善法应不生耶？若于其心无间获得最上道者，其人不善法应不灭而其人善法非应不生。若最上道具足或阿罗汉者，其人不善法应不灭而善法应不生。

三二八