若某人于某时欲贪随眠不断者，其人于其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时欲贪随眠不断而慢随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不断而慢随眠［亦］不断。或又若某人于某时慢随眠不断者，其人于其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而于欲界二受者，其人于其时慢随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时慢随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠不断者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不断而疑随眠［亦］不断。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而于欲界之二受者，其人于其时疑随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而于色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不断而其人于其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其时欲贪随眠不断而有贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不断而有贪随眠［亦］不断。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而欲界之二受者，其人于其时有贪随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而欲界之二受者，其人于其时无明随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而欲贪随眠［亦］不断。

一四一〇

若某人于某时瞋随眠不断者，其人于其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时瞋随眠不断而慢随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不断而慢随眠［亦］不断。或又若某人于某时慢随眠不断者，其人于其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时慢随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时慢随眠不断而瞋随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不断而瞋随眠［亦］不断。

若某人于某时瞋随眠不断者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时瞋随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不断而疑随眠［亦］不断。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时疑随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不断而瞋随眠［亦］不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而瞋随眠［亦］不断。

若某人于某时瞋随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而于色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不断而其人于其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而欲界之三受及非所摄者，其人于其时瞋随眠不断而有贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不断而有贪随眠［亦］不断。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时有贪随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而瞋随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而瞋随眠［亦］不断。

若某人于某时瞋随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时瞋随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时瞋随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处瞋随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时无明随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不断而瞋随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而瞋随眠［亦］不断。

一四一一

若某人于某时慢随眠不断者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时慢随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时慢随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不断而疑随眠［亦］不断。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时疑随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时疑随眠不断而慢随眠［亦］不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而慢随眠［亦］不断。

若某人于某时慢随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？然。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而慢随眠［亦］不断。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而慢随眠［亦］不断。

若某人于某时慢随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于苦受者，其人于其时慢随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时慢随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时慢随眠不断耶？然。

一四一二

若某人于某时见随眠不断者，其人于其时疑随眠不断耶？然。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时见随眠不断耶？然。……乃至……

一四一三

若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而于色界、无色界者，其人于其时疑随眠虽不断而其人于其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其时疑随眠不断而有贪随眠［亦］不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而有贪随眠［亦］不断。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时有贪随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特罗而于非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而疑随眠［亦］不断。

若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时疑随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时疑随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时无明随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时无明随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而疑随眠［亦］不断。

一四一四

若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之三受者，其人于其时有贪随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？然。

一四一五

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人于其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断而慢随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠不断而慢随眠［亦］不断。或又若某人于某时慢随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时慢随眠、欲贪随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时慢随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时慢随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处慢随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处虽欲贪随眠、瞋随眠不断而疑随眠［亦］不断。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时疑随眠、欲贪随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时疑随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而于色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断而有贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠不断而有贪随眠［亦］不断。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时有贪随眠、欲贪随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。

若某人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时无明随眠、欲贪随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时无明随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不断。

一四一六

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人于其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而疑随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而疑随眠［亦］不断。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时疑随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？然。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。若最上道具足者而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。

若某人于某时之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于苦受者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不断。

一四一七

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断者，其人于其时疑随眠不断耶？然。或又若某人于某时疑随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断耶？若不还道具足者而于苦受者，其人于其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而在欲界之二受者，其人于其时疑随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不断。若最上道具足者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其时疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不断。……乃至……

一四一八

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，其人于其时有贪随眠不断耶？然。或又若某人于某时有贪随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时见随眠、疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。若不还道具足者而于苦受者，其人于其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。若最上道具足者而于欲界之二受者，其人于其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠不断而其人于其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于苦受者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人于其时见随眠、疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。若不还道具足者而于苦受者，其人于其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不断。

一四一九

若某人于某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断者，其人于其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而于苦受者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人于其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断而无明随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断而无明随眠［亦］不断。或又若某人于某时无明随眠不断者，其人于其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断耶？若第八人而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其时无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽不断而其人于其时见随眠、疑随眠非不断。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠［亦］不断。若不还道具足者而于苦受者，其人于其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人于其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人于其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而色界、无色界、非所摄者，其人于其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠［亦］不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，于一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠［亦］不断。

［第四］遍知分

一四二〇

若某人欲贪随眠遍知者，其人瞋随眠遍知耶？然。或又若某人瞋随眠遍知者，其人欲贪随眠遍知耶？然。

若某人欲贪随眠遍知者，其人慢随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。或又若某人慢随眠遍知者，其人欲贪随眠遍知耶？不然。

若某人欲贪随眠遍知者，其人见随眠……乃至……疑随眠遍知耶？不然。或又若某人之疑随眠遍知者，其人欲贪随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。

若某人欲贪随眠遍知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。或又若某人无明随眠遍知者，其人欲贪随眠遍知耶？不然。

一四二一

若某人瞋随眠遍知者，其人之慢随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。或又若某人慢随眠遍知者，其人之瞋随眠遍知耶？不然。

若某人之瞋随眠遍知者，其人见随眠……乃至……疑随眠遍知耶？不然。或又若某人疑随眠遍知者，其人瞋随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。

若某人瞋随眠遍知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。或又若某人无明随眠遍知者，其人之瞋随眠遍知耶？不然。

一四二二

若某人之慢随眠遍知者，其人见随眠……乃至……疑随眠遍知耶？不然。或又若某人疑随眠遍知者，其人慢随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。

若某人慢随眠遍知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠遍知耶？然。或又若某人无明随眠遍知者，其人慢随眠遍知耶？然。

一四二三

若某人见随眠遍知者，其人疑随眠遍知耶？然。或又若某人疑随眠遍知者，其人见随眠遍知耶？然。……乃至……

一四二四

若某人疑随眠遍知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠遍知耶？若与彼为一处者遍知。或又若某人无明随眠遍知者，其人疑随眠遍知耶？不然。

一四二五

若某人有贪随眠遍知者，其人无明随眠遍知耶？然。或又若某人无明随眠遍知者，其人有贪随眠遍知耶？然。

一四二六