彼唱此等二偈，更又严厉诘责：“大王！予为居士之子，贵君之其他赛那迦等贤者颇知利益之状，予如何能如彼之状得知？此乃予之范围外，予只知居士之学艺，此一事项，赛那迦及其他者将可明了。彼等乃为贤者，今日以此十八阿库虚尼数之包围军队请护置吾君，并请命令捕捉予颈向外逐出。为今贵君何以又向予询问耶？”王闻此思考：“贤者只言予之缺点，彼由以前即知此未来之恐怖，为此今日对予极度诘责。然彼不至于此长久之间只忍耐空过，必已计划安全之道。”于是王诘责彼而唱二偈：

七一

大药贤者听吾言　勿依过去使人苦

如我如同系紧马　刺我刺棒汝何故

七二

若汝能见逃生道　若汝能见安全道

汝应尽速来教我　何故刺我过去事

尔时大士思考：“此王极为愚盲，不知人间之区别，予再对彼稍加窘迫后，再为护持此王。”彼云：

七三

此已超过人业力　不但难为且难违

我与王身不能逃　刹帝利汝应知之

七四

如有行空象　誉高具通力

王如有此者　彼等带王去

七五

如有行空马　誉高具通力

王若有此者　彼等带王去

七六

如有行空鸟　誉高具通力

王若有此者　彼等带王去

七七

行空有夜叉　誉高具通力

王若有此者　彼等带王去

七八

此已超过人业力　不但难为且难违

刹帝利由空飞行　否则王身不能逃

王闻此无言回答而坐，尔后赛那迦思考：“今王与我等除依此贤者之外，别无其他之依处，然王闻彼之言，恐怖战抖，不能有任何言语，予向贤者乞愿一观。”彼叹愿唱次之二偈：

七九

大海有潮流　人不见其岸

彼得足场时　其处见安乐

八〇

大药！如汝之贤者　我等王依所

汝为助言首　助王由苦逃

尔时诘责于彼，大士以偈向彼言说：

八一

此已超过人业力　不但难为亦难违

我与王身不能逃　赛那迦汝应知之

王无依附之岛，恐怖怯懦死亡，与大士不能谈话，彼思：“此时赛那迦或知有何方便，先向彼问。”彼续问而唱偈：

八二

我闻汝之言　汝见大恐怖

今我向汝问　汝思应何为

赛那迦闻此自思：“王问我方便，无论为善与非善，予向王申告此方便之道。”彼唱偈云：

八三

我等放火由门口　取刀相互共杀之

我等速弃己生命　勿受彼王长杀苦

王闻此心甚不快，彼思：“自己为得妻子而造此火葬之堆。”彼再问布库萨及其他者，彼等亦相应申述愚昧之语，如次之言曰：

八四

我今闻此言　汝见大恐怖

我问布库萨　汝思应何为

八五

我等饮毒死　速弃己生命

勿受彼王刑　我等长杀苦

八六

今我闻此言　汝见大恐怖

我问佳文达　汝思应何为

八七