宝珠用法善　常敬或常尊

善为持与置　一切事适宜

四一

用法为恶者　或置或为持

不法用宝珠　受者将破灭

四二

如为不善者　神珠不值持

而尔取百金　宝珠可与否

于是阿兰婆耶那唱偈：

四三

我此摩尼或与牛　或与宝石不得易

我此宝珠妙相具　非吾摩尼可交易

婆罗门云：

四四

若汝摩尼或与牛　或与宝石不交易

如何交易此摩尼　尔语其故吾问尔

阿兰婆耶那回答：

四五

大力难胜此龙王　若能得访此大龙

摩尼光辉如火燃　吾此宝珠将与彼

婆罗门云：

四六

诸鸟最优金翅鸟　其身扮变婆罗门

尔已到处为索食　尔望大龙追来耶

阿兰婆耶那答：

四七

吾非诸鸟之王者　吾亦未见金翅鸟

以蛇作财为医师　人知吾此婆罗门

婆罗门云：

四八

汝持如何之力耶　如何技术能知耶

又以如何之因由　尔对龙蛇不敬耶

彼叙述自己之力云：

四九

森林之中亘长住　拘私夜仙为苦行

金翅鸟来唱神咒　教我蛇毒之知识

五〇

吾积善业于人中　住于山端行苦行

夜或昼间无懈怠　修习梵行吾敬侍

五一

敬虔之彼具梵行　尔时为吾所尊崇

彼之尊者言所欲　彼特示吾圣咒文

五二

斯吾咒文有所凭　蜷蚼之物吾不怖

吾为人师灭蛇毒　阿兰婆耶那人知

猎师婆罗门闻此自思：“此阿兰婆耶那如使之见龙，将与彼之摩尼珠；如是使彼见槃达，将取得摩尼珠。”于是彼与其子商谈继续唱偈：

五三

摩尼将为吾之物　苏玛达达汝须知

以杖幸福得到物　心志不定勿弃之

苏玛达达云：

五四

自己归到己住居　崇汝敬汝彼分离

如何对此为善者　吾等愚痴望不信

五五

吾父若汝将欲财　槃达应允可授与