二

不应施者不施财　对应施者施与之

虽临不幸陷于难　终得朋友之助力

三

和睦与爱高贵行　虽贫且乏有大用

对贵直人所为者　数量虽微得大果

四

率先宜行善　为世所难为

尔后之所为　足受大恭敬

闻此语后，大臣等及王子亦不再作何言。

结分

佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时边僻村舍之住人是阿难，波罗奈王即是我。”

三〇三　一王本生谭

［菩萨＝王］

序分

此本生谭是佛在祇园精舍时，对奉仕拘萨罗王一男子所作之谈话。现在此一谭，已如前之善人本生谭［第二八二］中所说。此处佛言：“由不利而得来利益，非只汝一人，昔日之贤人等亦由自己之不利而取得利益。”于是佛为说过去之事。

主分

昔日，为波罗奈王侍从之某大臣，入王之后宫行不义之事。王直认其罪，放逐国外，又奉仕于达巴塞那拘萨罗王。此一始末总于大具戒王本生谭［第五一］中如其所说。此处达巴塞那王于大高台上，周围由大臣围绕而坐，波罗奈王被捕，用绳缚于木框之上，头倒吊挂。王对盗贼首领念慈悲观，为预备修行之观念，得入禅定。绳索自断，王于空中结跏趺坐。而盗贼之身体发热，口喊：“烧、烧。”于地面不断巡回滚转。王曰：“此为何故？”大臣云：“大王！王将彼正直无过之王倒吊于户框之上，所以如此。”王云：“若然，急往解缚。”大臣皆往，见波罗奈王结跏趺坐于空中，众臣回返，语达巴塞那，彼急往向王敬礼谢罪，唱第一之偈：

一

昔住一王处　味无上欲乐

今投苦那落　不舍昔色力

菩萨闻此唱次之偈：

二

达巴塞那！我昔所望者　忍耐与苦行

大王！今得已如何　我舍色与力

三

如斯总全终　智誉有耐力

得难得大誉　我舍色与力

四

人间之主！以苦离去乐　耐难耐之苦

有情得两处　苦乐皆平等

达巴塞那闻此，向菩萨谢罪云：“君之国君治之，予除去盗贼。”于是将此为恶事之大臣处以王刑，然后离去。菩萨将政事托大臣等，出家入仙人之道，成应生梵天世界之身。

结分

佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之达巴塞那是阿难，波罗奈王即是我。”

三〇四　达陀罗龙本生谭

［菩萨＝龙王］

序分

此本生谭是佛在祇园精舍时，对易怒性者所作之谈话。此一谭，前已出之。尔时法堂之中，彼之易怒性成为话题，佛出而问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”比丘等白佛：“如是如是之事。”佛言：“汝之易怒性质为真实耶？”比丘白佛：“世尊！是为真实。”佛言：“汝等比丘！非只今日，彼于前生即为易怒性质，为此，昔之贤人等清净洁白，住于龙王之栖所，而为彼三年之间住于充满不净之场中。”于是为说过去之事。

主分

昔日，波罗奈国梵与王治国时，雪山地方达陀罗山麓有一龙宫，菩萨为其处龙王苏拉达陀罗王之子名摩诃达陀罗，其弟名周罗达陀罗。彼弟易怒，性质粗暴，轻蔑年少女龙，鞭打走路。龙王知彼易怒之性，命令将彼由龙宫赶出。摩诃达陀罗为弟向父求情，停止赶出；第二度使王怒时，再向父求情；第三度时，王云：“予于改正此无品德者，汝二人均由龙宫离去，住于波罗奈之不净处中三年。”于是二人均由龙宫迁出，二人往彼处住，向不净处周围水中觅饵，村中儿童观见彼等，投掷土块木片，骂曰：“此头大尾如针之水龙，究欲何为？”周罗达陀罗之性质荒暴，不堪儿童等之轻蔑，向兄云：“兄长！儿童等对我等恶口谩骂，不知予等有毒，予对彼等之轻蔑实难忍耐，我以鼻风，皆将杀之。”彼与兄商谈，唱第一之偈：

一

达陀罗！此等人间世　侮我以恶语

“食蛙水中棍”　怎堪我剧毒

摩诃达陀罗闻彼之言，唱以下诸偈：

二

己由国放逐　入于他国中

为能容恶语　胸中造大仓

三

不知人素性　亦不知道德

住于人世间　不可抱慢心

四

他乡如住火　虽有智慧人

难免奴仆谤　切须应忍耐

如此住于彼处三年之间，于是父王召回，自此以来，彼等制伏慢心。