此等生类依于生　形相差别有种种

如是情状在人类　形相由生无种种

（一四）

六〇八

虽依于发或依头　虽依于耳或依眼

虽依于口或依鼻　虽依于唇又依眉

（一五）

六〇九

虽依于头或依肩　虽依于腹或依背

虽依于臀或依胸　虽依阴部或行淫

（一六）

六一〇

虽依于手或依足　虽依于指或依爪

虽依于胫或依腿　虽依于色或依声

如于其他诸生类　依生形相无有别

（一七）

六一一

人各于己身体中　各自人中无别异

婆罗门与刹帝利　说称人中有差别

（一八）

六一二

人中耕作土地者　为生活者皆如是

农夫非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（一九）

六一三

人中种种工巧者　为生活者皆如是

工人非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二〇）

六一四

又在人中作买卖　为生活者皆如是

商人非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二一）

六一五

又于人中服事人　为生活者皆如是

奴仆非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二二）

六一六

又于人中为盗者　为生活者皆如是

盗贼非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二三）

六一七

又于人中武术者　为生活者皆如是

武士非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二四）

六一八

又于人中司祭者　为生活者皆如是

祭官非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二五）

六一九

又于人中村与国　受用领有皆如是

王者非是婆罗门　婆私吒如斯当知

（二六）

六二〇

而我依胎由母生　产妇非称婆罗门

彼被尊崇称为卿　有所得者实为彼

无物又无取著者　我称彼为婆罗门