友始成朋友

日升又寝床

狎近人妻女

从事于斗争

耽着无益事

又结交恶友

从事于悭贪

此等六种事

导人于破灭

恶伴与恶友

进行恶行人

此彼之两世

必至于破灭

骰子与女人

舞蹈酒及歌

白昼之就眠

非时行街衢

此等六种事

导人至破灭

游骰子饮酒

通他命妻女

交贱非交贤

缺如月黑分

无财无一物

嗜饮入酒肆

债沈如沉水

速亡己家门

嗜耽白昼眠

至夜始思起

常耽于泥醉

无能停住家

甚寒及甚热

而为甚迟至

等闲如是业

虚度年青人

利益尽流去

不虑寒或热

及微若小草

是人所应作

决无逸幸福

一五

“居士子！当知此等四种，是敌而似友：当知持去任何物，是敌而似友；当知言说为主者，是敌而似友；当知甘言者，是敌而似友；当知游荡之伙伴，是敌而似友。

一六

居士子！实依四理由，当知持去任何物，是敌而似友：彼不择何物而持去；与小而彼愿得大；依畏怖而行业务；为己利而从事。居士子！此等四理由，当知持去任何物，是敌而似友。

一七

居士子！依四理由，当知言说为主者，是敌而似友：彼对过去之事假装友谊；对未来之事假装友谊；言无意义之娇娆；于现前应为之事彼示为时不宜。居士子！此等四理由，当知言说为主者，是敌而似友。

一八

居士子！依四理由，实当知甘言者，是敌而似友：彼容认恶事；不容认善事；其面前赞美；其背后毁嗤。居士子！依此等四理由，当知甘言者，是敌而似友。

一九

居士子！依四理由，实当知游荡伙伴，是敌而似友：彼为嗜耽诸酒类等放逸时之伙伴；非时游玩街衢之伙伴；入［舞蹈］观览处之伙伴；耽著于赌博之伙伴。居士子！依此等四理由，当知游荡之伙伴，是敌而似友。”

世尊如是说。