“食蓄藏之嚼食或啖食之波逸提……于舍卫城制之……因具寿毗拉陀施沙……具寿毗拉陀施沙食蓄藏之食……有一制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
(三九)
“为己乞美味食物而食之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘为己乞美味食物而食……有一制、一随制……依四种等起而生起。”
(四〇)
“将未与之食物持至口边之波逸提……于毗舍离制之……因一比丘……一比丘将未与之食物持至口边……有一制、一随制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
第五 裸行品
(四一)
“亲手将嚼食或啖食施与裸行外道或遍行外道男或遍行外道女之波逸提……于毗舍离制之……因具寿阿难……具寿阿难与一遍行外道女两个饼而以为一个饼……有一制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
(四二)
“语他比丘:‘来!友!入村或镇乞食。’[而带出],[施食]与彼或不与彼,令离去之波逸提……于舍卫城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子语他比丘:‘来!友!入村乞食。’[带出],未与彼食而令离去……有一制……依三种等起而生起。”
(四三)
“进入食事中之俗家占座位之波逸提……于舍卫城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子进入食事中之俗家占座位……有一制……依一种等起而生起,由身与意生起而不由语。”
(四四)
“与女人共坐于秘密屏处之波逸提……于舍卫城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子与女人共坐于秘密屏处……有一制……依一种等起而生起,由身与意生起而不由语。”
(四五)
“独与一女人秘密共坐之波逸提……于舍卫城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子独与一女人秘密共坐……依一种等起而生起,由身、意生起而不由语。”
(四六)
“受请食,有他比丘时,不告彼而于食前或食后访他家之波逸提……于王舍城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子受请食,于食前、食后访他家……有一制、四随制……于迦絺那衣戒依两种等起而生起。”
(四七)
“过分乞药之波逸提……于释迦国制之……因六群比丘……六群比丘因释摩诃男,被言:‘大德!请待至此月夜。’而不能等待……有一制……依六种等起而生起。”
(四八)
“往观出征军之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘为观出征军队而往……有一制、一随制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
(四九)
“宿于军中过三夜之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘宿于军中过三夜……有一制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
(五〇)
“往观模拟战之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘往观模拟战……有一制……于羊毛戒依两种等起而生起。”
第六 饮酒品
(五一)
“饮须罗、面罗耶[酒]之波逸提……于憍赏弥制之……因具寿娑伽陀……具寿娑伽陀饮酒……有一制……依两种等起而生起,有由身生起而不由语与意,有由身与意生起而不由语。”
(五二)
“以指胳肢之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘以指胳肢他比丘而令笑……有一制……依一种等起而生起,由身与意生起而不由语。”
(五三)
“于水中嬉戏之波逸提……于舍卫城制之……因十七群比丘……十七群比丘于阿致罗筏底河戏水……有一制……依一种等起而生起,由身与意生起而不由语。”
(五四)
“轻侮之波逸提……于憍赏弥制之……因具寿阐陀……具寿阐陀轻侮……有一制……依三种等起而生起。”
(五五)
“令比丘恐怖之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘令他比丘恐怖……有一制……依三种等起而生起。”
(五六)
“燃火暖身之波逸提……于婆祇国制之……因众多比丘……众多比丘燃火暖身……有一制、二随制……依六种等起而生起。”
(五七)
“半月以内沐浴之波逸提……于王舍城制之……因众多比丘……众多比丘见王,沐浴而不知适时……有一制、六随制……。”“遍通制耶?限定制耶?”“限定制也。”“六种犯罪等起中,于羊毛戒依两种等起而生起。”
(五八)
“不取三种坏色中之一坏色而着用新衣之波逸提……于舍卫城制之……因众多比丘……众多比丘不得辨认各自之衣……有一制……六种犯罪等起中,于羊毛戒依两种等起而生起。”
(五九)
“亲自以衣净施于比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥或沙弥尼,不还与[彼]而着用之波逸提……于舍卫城制之……因具寿跋难陀释子……具寿跋难陀释子亲自以衣净施于比丘,不还与[彼]而着用……有一制……于迦絺那衣戒依两种等起而生起。”
(六〇)
“隐藏比丘之钵、衣、坐具、针筒、腰带之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘隐藏其他比丘之钵、衣……有一制……依三种等起而生起。”
第七 有虫水品
(六一)
“故意夺生物生命之波逸提……于舍卫城制之……因具寿优陀夷……具寿优陀夷故意夺生物之生命……有一制……依三种等起而生起。”
(六二)
“知水中有虫而饮用之波逸提……于舍卫城制之……因六群比丘……六群比丘知水有虫而饮用……有一制……依三种等起而生起。”
(六三)
“知诤事已如法裁决,欲令再羯磨而骚乱之波逸提……因六群比丘……六群比丘知诤事已如法裁决,欲令再羯磨而骚乱……有一制……依三种等起而生起。”
(六四)
“知他比丘之粗罪而覆藏之波逸提……于舍卫城制之……因一比丘……一比丘知他比丘之粗罪而覆藏……有一制……依一种等起而生起,由身、语、意生起。”