十四祖龙树尊者至南印度说法于法座上现自在身如满月轮一切众惟闻法音不睹祖相迦那提婆云此是尊者现佛性体相以示我等盖以无相三昧形如满月佛性之义廓然虚明言讫轮相即隐复居本座。

摇摇破扇卖清风扑面呈来若个逢尽道五天行市好而今秋老却成空。

世尊因文殊忽起法见佛见被世尊威神摄向二铁围山。

七珍八宝连尘扫金毛狮子何处讨大都年老总成魔扶得起时又推倒。

圆觉经云一切障碍皆究竟觉。

过头开坐具叉手念摩诃望天噇白饭就地种黄瓜个般行径谁容得天下丛林爱作家。

岩头和尚示众云识取去底识取住底。

趁尽驴唇马嘴弄出棚头傀儡脱却笼头卸角驮白云片片随流水。

其二。

天外奇峰叠乱青落红成阵扫啼莺风流最是雕鞍客掷下金鞭匝地春。

西天二十四祖师子尊者因罽宾国王仗剑问云师得蕴空否祖云已得蕴空王云离生死否祖云已离生死王云既离生死可施我头祖云身非我有何吝于头王即挥刃断尊者头白乳涌高数尺王之右臂旋亦堕地玄沙云大小师子尊者头也不解作得主。

棋逢敌手通枰活曲遇知音转调高局破漫劳重逴干断弦不必觅鸾胶。

维摩会上三十二菩萨各说不二法门竟文殊云我于一切法无言无说无示无识离诸问答是为菩萨入不二法门于是复问维摩仁者当说何等是不二法门维摩默然文殊赞云乃至无有语言文字是菩萨真入不二法门。

水穷山尽石门开亲入桃源又转来堪笑人间总凡骨只应元亮是仙才。

文殊令善财采药云是药者采将来善财遍观大地无不是药者却来白云无有不是药者文殊云是药者采将来善财于地上拈一茎草度与文殊文殊接得示众云此药亦能杀人亦能活人。

相逢一老一不老杀人活人一茎草途中尽是不眠人莫向风前夸起早。

天亲从兜率内院而下无著问人间四百年彼天为一昼夜弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说甚么法天亲云秪说这个法秪是梵音清雅令人乐闻。

秪说这个法门普天雨似盆倾黄泉浸透鼻孔青霄插出牙根。

须菩提尊者说法次帝释雨花者问云此花从天得耶从地得耶从人得耶释云弗也者云从何得耶释乃举手者云如是如是。

说法台前花雨新空岩别是一家春遥空只手分明举来处无劳更问人。

无厌足王入大寂定乃敕有情无情皆顺于王若有一物不顺于王即入大寂定不得。

秋堂一雨自生凉水槛平添荷芰香但使主人能醉客不知何处是他乡。

宾头卢尊者赴阿育王宫大会斋王行香次作礼问云承闻尊者亲见佛来是否者以手策起眉毛云会么王云不会者云阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预其数。

眉毛策起笑盈腮觌面明明佛眼开阿耨达池曾预会这回不在数中该。

障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚脐菩萨觅起处不得一日忽得见乃问云汝当依何而住我千年觅汝起处不得脐云我不依有住而住不依无住而住如是而住。

从来共住不相知起处无踪觅甚谁一日忽然亲得见千年始悟弗空随不依有住并无住超出前时与后时珍重参方好龙象谩将魔佛播唇皮。

那吒太子析骨还父析肉还母然后现本身运大神力为父母说法。

析骨析肉是何面目亚眼迸开子母性复开口不在舌头动步那移双足转天关掀地轴剜却东南补西北金鞭击破太虚空六六依然三十六。

广额屠儿于涅槃会上放下屠刀立便成佛自云是贤劫千佛一数。

自是千佛一数从来不用功夫放下屠刀立地当机莫怪粗疏。

洞箫声断碧云收花气冲帘别样秋一曲艳歌人不见月华腾彩卖风流。

经首[米-木+八]字。

以元不是八仍非心绝希求口丧词透过目前无义句琅函玉轴任君披。

楞严经吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不见之地自然非物云何非汝。

脚头脚底趁全锋朝到西天暮返东闹里看花人不见踢翻香海现灵峰。

楞严经若能转物即同如来。

打破蔡州城杀却吴元济拍手唱铙歌清风动天地。

楞严经见见之时见非是见见犹离见见不能及。

尺能短寸能长坚冰送暖赫日生凉耳中窥艳彩眼里听寒螀见不及好商量愁人莫向愁人说说与愁人总断肠。

楞严经诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁。

蛾眉粉脸好排场放去收来线索长直下打开青幔子一棚丑拙不堪当。

楞严经跋陀婆罗白佛我以随例入浴忽悟水因既不洗尘亦不洗体中间安然得无所有妙触宣明成佛子住。

离尘离体何有中间蜡人向火薄处先穿灯笼露柱呵呵笑木马泥牛走似烟。

金刚般若云过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

劝酒触翻盘盏唱歌拸破唇皮含笑送人上路半空撤却云梯。

文殊所说般若云清净行者不入涅槃破戒比丘不堕地狱。

清净行者惯会打野破戒比丘不挂丝头涅槃不肯住地狱岂能收骑骏马跨青牛百尺竿头辊绣毬有意气时添意气不风流处更风流。