若见不见自然非彼不见之相。

(此破转计也汝若执言我亦见佛不见之体复有何失故云若见不见即便破云自然非彼不见之相意云不见之体既被汝见此则何成不见之相不见之体已被见故○解若有处可见即是物象只可名见何名见不见耶)。

若不见吾不见之地自然非物云何非汝。

(此文之意展转结归都有五重以显阿难见性经文存三而隐二意若具论者合云若不见吾不见之处亦不见吾见处既不见吾见处吾见自然非物吾见若非是物汝见亦非是物汝见既非是物云何非汝真见)。

又则汝今见物之时汝既见物物亦见汝体性纷杂则汝与我并诸世间不成安立。

(又若汝执见性是物亦应彼物即是于见如是则应汝见物时物亦见汝斯则人物如何分辨物体见性自然杂乱物即是汝汝即是物世间一切俱不成立如何名为安立谛耶○标复云世界安立谛中须安心境○解真际曰见若为物许汝见者汝见亦须为他所见是则体性杂乱自他不分情与无情不成安立)。

阿难若汝见时是汝非我见性周遍非汝而谁。

(若汝现见物时宛然分辨阿难非佛佛非阿难此则世间显然安立皆汝见性周遍了知此周遍性若非汝真复是何耶故结云非汝而谁○解见性虽同各自受用一室千灯光岂有别而彼此自照不相杂矣)。

云何自疑汝之真性性汝不真取我求实。

(责其不认也此是汝之真性能性于汝谓性一切心也前云汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物而不自识却从他求岂不迷倒此之大意明真见离缘周遍法界湛然常住妙用无边平等清净体非差别用释前文云何得知是我真性○解孤山曰真性在汝而自不能知其真翻取我言以求其实迷之甚也责之深也)。

首楞严经义海卷第五

音释

胝

(张尼切)。

殒

(千敏切)。

腠

(仓奏切肤理也)。

耄

(莫报切老耄也)。

悴

(秦醉切憔悴也)。

皱

(侧救切皮缩也)。

剂

(在诣切分剂限量也)。

殂

(昨胡切)。

鞫

(居六切推审也)。

瞪

(澄应切直视貌)。

瞢

(莫亘切目不明也)。

瞬

(音舜目动也)。

洎

(其冀切及也)。

瀛

(音盈)。

渤

(音勃)。

澥

(胡买切)。

暝

(芒丁切)。

壅

(于用切塞也)。

(蒲没切)。

氛

(敷文切气也)。