丰卦的上卦震是雷是动，下卦离是火是闪电，称为雷火丰。雷电同时来临，气势盛大。君子应当效法这一精神，像闪电般明察，判决诉讼，像雷一般威严，执行刑罚。

【原文】

初九，遇其配主，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“妃嫔，谓四也。四失位在震，为主；五动体姤遇，故‘遇其配主’也。”］虽旬无咎，往有尚1。

《象》曰：“虽旬无咎”，过2旬灾也。［王弼注：“过均则争，交斯叛也。”］

【注释】

1尚：奖赏。

2过：超过。

【译文】

初九，遇到相匹配的主人，只在十天内无咎，往前进发将受到赞扬。

《象传》说：“只在十天内无咎”，说明如若想打破均等必有灾祸。

【解说】

“虽旬无咎”，只在十天内无咎。虽，即唯，古“虽”、“唯”互假。爻辞既以旬计日，恐周人占卦已用干支。“过旬灾”，初九居初位，以象未过旬而无咎，但过旬则有灾。

初位与四位应，但本卦初九与九四阳阳不应，所以初九唯一能相遇的配主只有六二，丰卦是三阴三阳的卦，是由泰卦演变来的，即泰卦的柔爻和刚爻二四换位。柔爻从四位下到二位，所以对初九来说就是遇其配主，但六二带来益处不会太久，十日后就有灾。

初九是刚键而达到丰大的初始，遇配主而彼此资益，但不能依靠，应积极去追求。

【原文】

六二，丰其蔀1，日中见斗2，往得疑疾，有孚发若，吉。［王弼注：“蔀，覆暖，鄣光明之物也。日中者，明之盛也。斗见者，暗之极也。处盛明而丰其蔀，故曰‘日中见斗’。不能自发，故往得疑疾。然履中当位，处暗不邪，有孚者也。若，辞也。有孚可以发其志，不困于暗，故获吉也。”］

《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

【注释】

1蔀：蔽日之云，指日食造成的阴影。

2斗：指星星。

【译文】

六二，云层丰积厚重遮蔽太阳，日正当中之时却出现星斗，前往则会被猜疑和嫉恨，只要以诚信待人，心地光明可获吉祥。

《象传》说：“以诚信待人，心地光明”，说明应当通过诚信来开拓丰大光明的志向。

【解说】

蔀是遮日的帘，斗是北斗星。六二是下卦离明的主爻，本应最光明，但与六五敌应，就像太阳被大的帘子掩蔽，正午也可以看到兆斗星那样黑暗，这是因为六五与原来在二位的刚爻正应，但六二下来后就变成敌应了，所以受到六五君王的猜忌，但二五都中庸而柔顺，可以诚信启发对方的意志，结果仍然吉祥。

【原文】

九三，丰其沛1，日中见沫2。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“日在云下称沛。沛，不明也。沫，小星也。噬嗑离为日，艮为沫。”］折其右肱3。无咎。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“兑为折，为右。噬嗑艮为肱。”］

《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。

【注释】

1沛：通“旆”，布幔。

2沫：小的星星。

3肱：手臂。

【译文】

九三，丰大掩蔽太阳的幔幕，太阳中天的正午可见小星星。折断自己的右臂，没有过错。

《象传》说：“丰大掩蔽太阳的幔幕”，说明不可做大事。“折断自己的右臂”，说明终究不可施展才用。

【解说】

沛与旆通用，是幔幕。沫，即昧，小星。此爻更加黑暗了，就像用大的幔幕，掩蔽太阳，正午都可以看到小星星。离在下意味光明被遮蔽，且九三与昏暗的上六相应，故更黑暗，九三在互巽（二三四爻）中，巽为股，股是下肢肱，九三在互兑（三四五爻）里，兑为毁折，为西方，在《易经》的方位是左东右西，所以是折其右肱。右臂折断，黑暗太大，上六柔弱阴暗，也提供不了什么帮助，不可以做大事。

九三在离明的最上，用明太过，好大喜功，反而取败。

【原文】