1厉：厉害，危害。

2已：停止，完结。

【译文】

初九，有危险，停滞不前才有利。

《象传》说：“有危险，停滞不前才有利”，是说不要冒险前行。

【解说】

已是已经，意即停止。“利已”就是停止有利。初九居阳刚乾体，乾健行故欲进往应六四，但前有二阳窒碍不得行。故“危厉”。初九力弱应当潜伏，若不知停止而进必有灾。例如不可以拔苗助长。

【原文】

九二，舆1说2輹3。

《象》曰：“舆说輹”，中4无尤5也。

【注释】

1舆：车厢。

2说：通“脱”。

3輹：古代木制车辆在车箱之下卡住车轴的曲形零部件，上联车箱，下接车轴，形如伏于车轴之兔，所以通常叫作伏兔。

4中：中正。

5尤：过失，怨恨。

【译文】

九二，车子与轮脱离。

《象传》说：“车子与轮脱离”，说明行动合于中正，能够及时停止，故而不会犯过失。

【解说】

舆，大车，可以乘担重任。说同“脱”。輹，车轴。“舆说輹”是车轴脱落，大车不能行。阳至九二本当大显身手，但前遇阳而窒，又在蓄止之时故有不得行之象。九二居中，行为不过分，是自己知止。所以“中无尤”，即内心没有怨尤。

九二是适可而止。《论语·乡党》曰：“不多食”。宋代朱熹作注：“适可而止，无贪心也。”这正体现了儒家所奉行的中庸之道。

【原文】

九三，良马逐1，［李镜池《周易通义》引《集韵》：“逐，牝牡合也。”］利艰贞。日2闲3舆4卫5，利有攸往6。

《象》曰：“利有攸往”，上合志7也。

【注释】

1逐：奔驰而去。

2日：每日。

3闲：习，学习训练。

4舆：驾车。

5卫：护卫。

6有攸往：有所往，有所作为。

7上合志：合上志，符合上天的意志。

【译文】

九三，良马驰逐，利于警觉艰险，守持正固。每日训练车马防卫，利于往前进发。

《象传》说：“利于往前进发”，说明与人天的意志相合。

【解说】

“良马”是指乾的三个刚爻，比喻为贤人，有才干之人。逐，驰骋，逐利，就是终日辛苦奔走。闲，练习。日闲舆卫，日日习驾车之术以备不时之需。可见九三非常艰辛。三爻居互兑体，兑为泽，在沼泽中驾车，所以格外艰辛。九三在乾之上，基础厚实，刚阳健行，虽艰而能往而有利。三遇重阴，阳遇阴则通，故曰“上合志也”。九三功在平时勤于练习。

【原文】

六四，童牛1之牿2，［周振甫《周易译注》：“童牛，小牛。”］元3吉。

《象》曰：六四“元吉”，有喜也。