既然你想人类过得不痛快，那么只能让你过得不痛快了。

从这里可以看得出，界域阵营出现了明显的分化。

这在以前是不可能出现的。

不管什么界域，总之都是界域，是界域就天然是一个群体。

一旦有界域被毁灭，那么狐死兔悲物伤其类，其他界域会很难过。

可玄黄的出现，人类为代表的崛起，已经渐渐的分化了界域的团结。

目前来说，人类阵营的界域神圣，根本不在乎这些邪魔外道的界域被毁灭，反而会拍手称快。

这是很大的变化。

尤其是文武二庙的存在，这种坚定人类阵营的顶级界域，他们起到了至关重要的作用。

兜兜转转夏国依然是人神分立的局面。

是交互性很强的人与神的关系，你对人类好，你保佑人类，那么我就信你，你就是好神。

你对人类不好，你祸害我们，那么你就是邪神，你就需要被打倒。

这种人与神的关系在夏国人看来很正常，可到外面转一圈就会发现，这才是不正常的。

别的地方的神，哪个不是说一不二，哪个不是为所欲为，哪个不是一家独大，哪个不是排除异己的？

只有夏国这里，神也需要竞争，不竞争就会被淘汰。

最好你还要有很高的道德，一旦一个神道德滑坡，是会被拆庙的。

之前如此，本以为诡异复苏后不这样，没想到玄黄的出现又这样了。

夏国境内的神还是之前的待遇。

不得不感慨造化弄人。

而且，不仅人类这么想，就是夏国境内的很多神也这么想。

比如文武二庙，比如一些神严格来说之前是人，因为贡献很大，因为道德崇高，所以成了神。

这些神十分接受这样的体系，他们也觉得自己要是不好好的保护人类，自己还配为神吗？

自己不仅是神，还是这些人的老祖宗啊。

这个关系只此一例，绝无仅有。

反正夏国人的很多老祖宗都成神了。

不是因为你是神所以你是神，而是你功劳可成神，所以你成神。

文武二庙的中的神圣，很多就是构建这个成神体系的人，他们自然还是坚守自己的思想了。

不能说一套做一套，之前你这么要求神，自己成神圣了就不遵守了。

这样的虚伪，可称为伪神。

而伪神不是神。

所以，星母元君的征伐界域，没有引起夏国境内整个界域体系的反扑。

已经出现了两个阵营，一个是人类神圣阵营，一个是想要奴役人类的阵营。

星母元君铲除的微小界域，都是这个体系的，都是想要奴役人类的。

星母元君的修为还在进步，感悟已经超越了第二个门槛六万的感悟，正在向第三个门槛进步。

这还只是感悟，他的阵法体系，修行体系，心灵网络体系也都得到了巨大的提升。

就连五阶尊者器万灵宫，都会不时的感叹星母元君的进步。

这个族群，这个女皇太可怕了，一个人就是一个族群。

幸好主上很早之前就收服了，要是让她成长下去，绝对会威名闪耀整个大宇宙的，绝对是一个巅峰族群。

要是星母元君生在一个圣地，绝对会成为一个圣地的霸主。

来自五阶尊者器的感叹。

当然，这个五阶尊者器，感叹的还有很多。

比如自己的同伴之一，另类的同伴希望哥和诡影。

这两个主上门下唯二的两个诡异。

万灵很自然的出现了一个感慨：诡异会修炼，别人怎么办？

这两个诡异就是如此，不仅早早的诞生了灵智，本应该四阶王者才可诞生的灵智，还学会了主上的修行法。

万灵因为懂得多，有时候它经常出现这样的预感，第一个成为四阶王者的诡异，会不会就是这两个同门？

远超一般人的智慧，诡异法则为核心的根本，主上无敌法傍身，这……

这怎么看都有争夺诡异第一王者的能力啊。