“能够调动各县六监的调令。”

颜勤礼拿出一块令牌，还未递给他，又叮嘱道：“当年京兆府也不是没有做过这种事，只是近年来没有成效，除了节制放牧，没太大的成果。”

王九思道：“关中连通河西走廊与阴山，羊群来往方便，关中的羊牛肉食廉价些，下官在河北长大，当年鲜有吃到肉食。”

“如此说来你自小就想做这等事了？”

王九思又道：“若能让更多的孩子，有一口肉食，下官也愿为此奔波各地。”

颜勤礼道：“你本可以在太府寺安稳做一个少卿，怎挑了一件最难的差事去办。”

“下官出身乡野，更清楚乡野之民所想。”

颜勤礼中肯地点头道：“可惜了，你不是京兆府的官吏。”

双手接过令牌之后，王九思行礼告退，快步离开了京兆府。

颜勤礼走出京兆府，又见到了张柬之。

张柬之递上一卷书，道：“这是文林馆这一批能够出任的官吏名册。”

颜勤礼看着名册上的名字，蹙眉道：“近来能够走出文林馆的官吏越来越少了。”

“虽说严格了一些，但都是中书省的安排，宁可从严，也不要轻易放人就任。”

张柬之主持的文林馆都是给官吏考核的，通过支教，并且通过考试的官吏，才能够去各地就任。

大抵上都是一些为官的理念，颜勤礼道：“陛下一直希望政令用之于民，就像王九思这样的官吏越多越好。”

张柬之神色了然道：“王九思这类学子从乡野出来，他们也最了解乡野。”

大唐没有百家争鸣，却有一种新的思潮正在萌芽，这种思潮来自科举，也来自皇帝的有意为之。

一个官吏的成就不在于他能够帮皇帝办成多少事，而是能够帮助乡民与社稷完成多少事。

就像是王九思这样的人，从乡野出来，在朝中为官还为乡野做事。

这样的臣子，陛下会给予信任，也会给予赏赐。

在陛下的这种主张下，朝臣也不得不改变行事方式。

颜勤礼带着张柬之来到了南阳县侯来济的府上。

来济的书房放满了书卷，能容人落座的空间并不宽敞。

他坐在上首座，言道：“你们来老夫府邸是有何事？”

张柬之拿出三卷书放在桌上，他解释道：“这是今年在洛阳成书的学说，特来相问老先生。”

来济拿起其中一卷，看着所写的内容，抚须道：“富民？嗯…很有意思，写这篇文章的人该是年轻学子。”

颜勤礼道：“如今在洛阳辩论的学子依旧很多，在争论时有人写记录，有人著书，但凡与朝中政事有关的论述，崇文馆与文林馆都会收纳。”

来济看罢书卷，因年迈而有些褶皱的手掌在这卷书上拍了拍，道：“富民的确没错，但这卷书上有言，让朝中给予商人更大的自由，其言语还是自大了。”

来济饮下一口茶水，道：“陛下几次三番说过，农事一直都是重中之重，当年岑文本离开朝堂之前，陛下就有旨意，大唐的田亩与耕种才是国本。”

“若行商的人越来越多，耕种的人就少了，没了人耕种这个社稷也就坏了，恐怕会酿成比土地兼并更严重的后果，陛下常说大唐还未富裕，国本不能动摇，粮食是社稷第一大计。”

说着话，来济又拿起另一卷书，道：“治民？嗯…这卷倒是写得不错，朝臣不能以皇帝喜乐为首，该以万民生存之本为首要，行之有效。”

“疲民？社稷子民不事劳作，则国乱，盗匪，乱军横行…”

富民，治民，疲民三卷书来济都看完了，这三卷书中有不少有关郑公当年的言论。

那时候关中大兴作坊，郑公就主张让人们都去作坊劳作，尤其是那些闲汉与地痞。

换言之，这三卷书也可以写成，就业与赋税。

来济都不满意，三卷书的观念可圈可点，与如今的科举文章相比，相差甚远，甚至北苑的学说领先这些人太多了。

来济道：“为此辩论，为朝中政令争论，也不全是坏事，大可以坐视其发展，朝中没有干预洛阳的辩论，甚至有意让他们辩论得越来越热烈，人也越来越好。”

张柬之担忧道：“老先生，洛阳现状是否会影响朝堂？”

来济摇头道：“多虑了，陛下比谁都清楚如今的大唐需要什么，这些人有了争论，就会思索，如此就锻炼思考的能力，自两晋以来人们为了生存，为衣食就用尽了全力，在奴役之下如何作他想。”

乾庆十年，九月，科举在来年举行，今年的这个月份有不少学子先来到了关中。

一个年轻的学子看起来只有十五岁左右，他来到了渭北县。

这个时节葡萄已挂满了枝头，这个年轻学子摘下一颗葡萄放入口中，细细品尝着。

“呔！”一个老农提着棍子而来，道：“谁家娃娃，来这里吃葡萄？”

这个年轻学子名叫姚崇，他处变不惊，其实早注意到了这个看管葡萄的老农，也预料到对方的反应。