刘封将自己的“封禅”之举和国策绑定在了一起。

而自己的“封禅”之举，又与各位重臣的勋爵有着千丝万缕的联系。

更为关键的，在这时候提出这三条国策，即便心有反对的士族，也无从反驳。

第一条，摊丁入亩。

如今国家百废待兴，按人头分配良田确是利国利民之策。

即便损失些士族的利益，士族也是拥护的。

毕竟刚刚重新建国，人口少，士族也需要国家养着，养的起他们就需要更多的粮食。

容易推广。

等人口多了，再想推广就难了。

第二条，实行科举。

广纳人才，一点毛病都没有。

那废弃推举制，这对士族可就不那么友好了。

原本有个资历一般的儿子，想举个孝廉，这没渠道了。

但刘封说的明白，桓灵二帝时期为何贪官污吏当道，就是奸臣恶臣互相举荐，使真正有德有才之士难以出头。

国家才因此败亡。

咱们还能办这事吗？

不能了！

你们儿子若出色，请个名士当老师，亦能谋出官职。

儿子若无才无能，就在家好好待着，也就别非得举孝廉，最后祸国殃民了。

士族们想想，也不是不可以。

毕竟在他们看来，百姓受教育的机会远低于士族子弟。

更何况，还有第三条国策。

开设学堂，分文政理工。

这条国策好像是在给士族最大的利益。

让他们的孩子更有机会从政。

然而，他们却不知道，这正是刘封削弱士族力量最为狠辣的一招。

一但开设课堂，贫苦子弟皆有机会读书识字。

虽不学文政，但亦能于理工方面逐级选拔。

随着时间的推移，国家必然需要更多的理工人才，这就使得高级理工人才同样具备管理能力，地位也会越来越高。

天长日久，士族子弟也会修习理工类。

单一士族的力量会越来越弱，贫苦百姓也有了翻身的机会。

而现在的士族们，还看不到这些。

他们只道是，当今的皇帝，既挂念百姓，又偏爱士族。

而这样的皇帝，往往是最受士族爱戴的。

所以，当刘封提出这三条国策时，几乎无人反对。

另外，刘封也动了一条心眼。

你让他们为国为民，他们未必全心全力去做。

但你要让他们为报皇恩，助皇帝完成封禅大礼，他们可就争先恐后要在皇帝面前露脸了。

生怕落下了自己。