【打开番茄作家助手app，就有提醒画虎成猫更新番外，这本书是环游边境线219国道的游记，那再写从乌鲁木齐回深圳的这一段旅程，脱离了主线，也可算作是番外了吧。】

话说虎永刚送走了刘伟民一家三口，自己开着房车离开了地窝堡机场。

没走多远，宁静忽然悠悠地问道：“你不打算去看看他们吗？真的准备与他们老死不相往来了？”

虎永刚很清楚，宁静口中的“他们”，说的是他的二舅一家。早些年二舅参军来到了新疆，后来就地转业，现在就在乌鲁木齐生活。

而且这个二舅还有另外一层身份，他的老婆就是虎永刚的姑妈，所以同时他又是虎永刚的姑爹。

只不过他们不是旧时流行的换亲，而是二舅的第一个孩子出生后，要送到虎家养，担心孩子不受待见，就怂恿自己的妹妹嫁给了虎永刚的父亲。

按理说，这两家是亲上加亲，关系应该是极好的。

可不知道为什么，同样是出身于农村的泥腿子，这二舅一家进了城，却怎么也看不上虎家人了。

而且他们家的三个孩子，都是一出生就送到虎家，养到上学的年纪才带回乌鲁木齐，但他们却没有丝毫的感恩之心。

上一辈的恩恩怨怨，虎永刚并没有太多的计较，而让他彻底寒心且发誓不再与他家来往的事情，发生在2000年。

那一年，虎永刚在重庆的生意失败，就想着到新疆看看，有没有可以东山再起的机会。

76个小时的火车，到了二舅家，因为是夏季，身上粘糊糊的，自然是要洗个澡了。

身上脏，洗头冲身子的，难免时间就多了些。可没等他洗完，二舅就在卫生间门口指桑骂槐了，“我家的瓷砖都要被泡掉了。”

人在屋檐下，不得不低头！

虎永刚心里难受，但又不能发作。虽然生意失败，但他的心气还在，一气之下，当时就离开了二舅家，并发誓再也不踏进他家门。

离开后的第一件事，他就去找了个理发店，把头发剃光，从此以光头示人，并以此铭志：一定要出人头地！

想到这些，虎永刚不由得苦笑着摇摇头，“还是算了吧，我们现在混得好了，也没必要到他们面前炫耀，就这样相忘于江湖吧！”

宁静叹了一口气，“那就随你吧。”

过了一会儿，忽然想起一事，“我还没见过天池呢，要不我们去看看？”

“行啊，你想去就去吧。”虎永刚爽快地答应一声，掉转车头就往天山天池方向行驶。

天山天池风景区，位于乌鲁木齐市不远的昌吉州阜康市境内博格达峰下的半山腰，是首批国家级风景名胜区、国家aaaaa级风景区。

天池古称瑶池，唐太宗时曾在博格达峰下设立过“瑶池都护府”；“天池”大约出现在不到两百年前，可能是取“天镜”、“神池”两词各一字合成的，曾名海子、龙潭、瑶池、神池等。

天山天池在民间传说中，是西王母娘娘居住的仙境。

据古书记载：公元前989年，周穆王姬满驾车西游，在天山瑶池受到西王母娘娘设宴款待（“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上”）。

公元前十世纪，西王母与周穆王瑶池相会的这一神话传说，激发了古代许多文人墨客的遐想，并留下了大量精美诗篇。

如唐代诗人李商隐：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”

至东汉末年，道教兴起，道徒们将西王母尊为道门天界之首，供奉膜拜，天池娘娘庙曾经规模宏大，香火鼎盛，至1932年毁于战火。

（1999年，在原娘娘庙遗址上重新修建。）

公元1219年，道教全真派首领长春真人丘处机应元太祖成吉思汗诏命，率弟子西行。

他一路讲经布道、修寺建观，到阜康时登临了天山瑶池和博格达峰，之后写下《宿轮台东南望阴山》一诗：

“三峰并起插云寒，

四壁横陈绕涧盘。

雪岭界天人不到，

冰池耀日俗难观。

岩深可避刀兵害，

水众能滋稼穑干。

名镇北方为第一，

无人写向画图看。”

他还亲率弟子，在天池西岸台地上修建了道观“铁瓦寺”。

清代乾隆、光绪年间，天池道教达到鼎盛时期，“铁瓦寺”成为新疆道教的中心。