久而久之，石鱼上的鱼鳞样子也都被摸得看不清了。

最后，石鱼甚至都变得“面目全非”。

到了80年代，“京西文旅集团”成立后，拨巨资对潭拓寺进行修缮，石鱼不得不进行复建。

而为了避免人们再次对其进行“上下其手”，石鱼的前面就挂上了一个牌子，直接告诉众人：“禁止摸鱼”。

除了石鱼。潭柘寺更加出名的“宝物”当属一口大锅。

它的直径之大，已经打破了无数人所见过的锅的记录。

单单是它的直径，就达到了三米，而它的深度直两米，这可是名副其实的一口“大锅”。

这口锅全身则是由青黄铜打造而成。

而这口锅的作用就是为僧人们进行熬粥，一天熬一次，就够僧人们一天食用了。

而每次刷锅，也是相当麻烦的，据说还得僧人们搭着梯子，才能将这项艰巨的任务完成。

而仅仅是大，已经让现场参观的李则凯感到十分震惊了，更让他感到神奇的是还有两点。

其一，这口锅漏沙不漏米。

刘敏说这是因为锅底有个凹槽，当水沸时，米自会漂浮，而沙子则沉到凹槽里。

这对于僧人们而言无疑是解决了大烦恼。

毕竟每次熬粥需要的米太多，洗米工作也是很麻烦的。

谁都不能保证能清洗得没有任何沙粒。

而这口锅还有第二个特点，那就是增水不增米。

原本定好的粥量，往往会因为突然到访增加的僧人们就会不足。

那么，这个时候直接加水即可，粥依然会保持粘稠度。

而在锅的旁边，还有被供奉起来的两条蛇，同样也是潭柘寺的“宝物”。

这依然和一个传闻有关。

相传，乾隆帝有一年兴师动众的前来潭拓寺进香。

当时，有两只青蛇也被吸引，它们当即就去拜见乾隆皇帝。

但这番唐突的行为却惹怒了乾隆皇帝。

被青蛇的样子惊吓到的乾隆直接下了一道口谕：供众志物。

听闻圣言的青蛇就真的让大家伙去食用，爬进了那口熬粥的大锅里。

不明所以的大家吃了粥，还夸今天的粥格外香呢！

等到粥见底，才发现锅底的蛇骨，才知道事情真相。

而僧人们随即为青蛇塑像，并供奉起来。

在乾隆年间，潭拓寺就已经达到了鼎盛。

因此，这里僧人特别的多。

这次，乾隆皇帝来到潭柘寺，为表敬意，专门带了不少铜钱，打算送给僧人们。

据说整整有两大筐，料想应该会剩下不少的。

毕竟一个和尚能领取的只有一枚而已。

然而，这场赏赐却从白昼一直持续到夜幕降临，铜钱都快见底了，僧人们还在排队。

乾隆可是特别惊讶，询问起了方丈。

方丈只是声称寺庙内僧人无数，怕是皇帝带的铜钱不够分。

既然僧人如此多，那么就说明潭柘寺是相当大的，不然僧人们都无处下榻了。

更别说有来访者了，没有足够大的面积自然那是不行的。

而说到潭柘寺之大，单是房间就有999间半，数据可以说是相当惊人的了。

而也许有人对999间半中的“半”有所疑惑，实际上这代表的是9995的意思。

而它又引申出另一个意义，那就是九五之尊，这无疑代表帝王权威。

可见当朝皇帝对其还是很重视的，潭柘寺的地位可见一斑。

如今，潭拓寺已经成为了国家级的文化遗产保护单位和4a级旅游景点，并且正处于创建5a旅游景点的阶段。

在潭拓寺一年中有两件大事，一件是春赏玉兰花，另一件是秋赏银杏。

毗卢阁东侧屹立着两株高耸的“二乔玉兰”。

这两株玉兰高达十余米，树冠遮荫面积达20多平米，历经400余年风雨，依旧繁茂如初。

每逢3月底4月初，它们便迎来绚烂的花期，那时，满树繁花似锦，吸引着无数游客驻足欣赏。

值得一提的是，这“二乔玉兰”虽名为二乔，其原种却被称为“朱砂玉兰”。

正如古人所赞，“三春一绝京城景，白石阶旁紫玉兰”，这便是它最真实的写照。

刘之野的母亲邓茹最喜欢的就是玉兰，在刘院里就移植了来自潭拓寺里的几株百年历史的玉兰，视为珍宝。

(本章完)