当日早朝，朝臣就大皇子萧策尸首被调包的事吵得不可开交。

吵得宣武帝头疼。

因为此事，守皇陵的总管大臣和总兵等主要职务将近三十余人，都被下了诏狱。

巫正贤亲自坐镇，审了两个日夜，也没审出结果。

即使在诏狱的酷刑下，这些人都像商量好了似的，均表示对此事并不知情。

他们压根不知道大皇子的尸身是假的。

巫正贤又派东厂和锦衣卫搜遍了皇城内外，也没发现一丝线索。

有人断言萧策的尸身已经不在皇城，很可能会被运去扬州。

毕竟那里是秀莲和大皇子的初见之地。

但巫正贤坚定地认为萧策的尸身一定就在洛京，甚至可能就在皇城之中，比如安王府。

不然秀莲也不会一直待在巫学宫。

但他的想法很快被大理寺少卿袁辰否定。

袁辰认为，萧策的尸身不可能在皇城内，更不会在安王府。

理由是大卫建国二百多年，共有皇陵十座，而先皇的皇陵位于皇城东郊的溧水镇，距皇城约五十公里。

在偌大的皇陵中，在那么多守陵人的眼皮子底下，将尸身调包并带出皇陵本就是不可能实现的事，更别说在层层守卫下再将尸身运回皇城。

这人脑子不是坏掉了，就是自寻死路。

绝无可能。

而且若想尸身不腐，储藏环境极其重要。

袁辰认为安王府不具备这个条件。

“行了，别吵了，”宣武帝烦躁摆摆手，“在不在安王府，派人去搜一下不就知道了？”

巫正贤忙道：“臣亲自带人去搜。”

这正和宣武帝的意，宣武帝道：“那就辛苦宫主了。”

接下来又谈到雩祭。

之前雩祭的准备事宜都是秀莲一手张罗的。

如今秀莲失踪，现在成了个烂摊子。

宣武帝把这事重新派给了槐长安，让萧绎协助他。

再就是依彤死了，需要重新选一名主舞。

每年雩祭中，秀舞的本意是悦神。

而雩祭主舞还要在大巫师施法阵与神灵沟通时，协助大巫师接收神的旨意，用舞姿传递神的语言。

所以在选拔巫舞女时，才要求必须为处子之身。

这是对神灵的敬重。

因此，还有一则咒传，一旦巫舞女非处子之身，便是对神灵不敬，这样就会受到神灵的诅咒和惩罚。

据传，前些年便有巫舞女在雩祭过程中，突然七窍流血而亡。

后经验尸确认，此女并非处子之身。

自此，这则咒传便成了选拔巫舞女的禁忌，再无人敢假冒处子之身参选巫舞女。

令人意外的是，巫正贤向宣武帝推荐澜月为雩祭的主舞。

理由是在当初选拔时，澜月的舞姿翩若惊鸿,婉若游龙，乃是主舞的最佳人选。

巫正贤这么做是有目的的，他想借咒传之名，以澜月非处子之身遭受神谴为由，在雩祭上名正言顺除掉她。