道历1210年，天门关外，山外山的孙家村。

一个健硕皮肤黝黑，却面目丑陋的垂髫少年，正扛着碗口粗的柱子艰难地走在田垄上。

柱子上挂着两只野鸡，一对黄米棒子，随着脚步不停地来回晃荡。

阳光无比炽热，整个天空都被晒得发白，没有一丝云彩。

大地就像一个巨大的火炉，在无尽的酷热中呻吟。

热浪在空气中翻滚，就像一波波黄色的浪潮，不断冲击着人们的忍耐力。

汗水像小溪一样从他额头流下，浸湿了胸前的衣服。

“木头，果然是后翁养的，竟然送你去上门做赘夫，还有这新房顶梁柱也太细了吧，太没面了吧。”

邻居孙胖婶在田间劳作，抬头看着路过的森众，挑拨离间搬弄是非道。

森众名字里面三个木三个人，性格又比较木讷，认死理，像个木头人，村里都叫他外号“木头”。

“真不知道金家姐弟怎么想的，我都许诺后院腰桶粗的胡杉做聘礼了，还不选我家胖仔，竟然看中了森众这个木头。”孙胖婶心里直嘀咕。

森众母亲书册在厨房，听到这话，拿着锅铲，冲到厨房门口，伸着头，对着门外，不甘示弱：

“孙寡妇，你少吃不到葡萄说葡萄酸，满嘴喷粪。”

孙胖婶也不是好惹的，叉腰和森众母亲针锋相对，话语像连珠炮一般射出。

“森家媳妇，也就森瞎子瞎了眼才娶了你这个赔钱货，你们这些土民，把木头这个赠腹子当宝。”

孙胖婶不愧是吵架高手，一语戳中要害。

森众属于赠腹子，赠腹子就是指孩他娘结婚就已经怀孕，属于买一赠一的。

其实这在天门关外很常见，原来根据关外山外山婚前可以自由恋爱，结婚后必须专一持家的习俗。

于是出现了很多怀着仔结婚，甚至还有牵着半大小子嫁人的。

夫家倒也不会亏待对方，只是第一胎长子需要外出闯荡自立门户或去女方家上门，幼子负责守家继承家业。

就有了长子闯荡，幺儿守家，不同于关内嫡长继承制的奇风异俗。

这也是土民经常被乔民抨击攻讦未开化蛮夷的原因之一。

但是自从黑幕纪战乱结束后，关内人口大爆发，土地不足以养活众人。

关内各家族的旁支庶族只能出关求活，带来文化冲击和融合，现在这种赠腹子情况才得以减少。

黑幕纪后乔迁出关的人自我感觉优越自称乔民，将白幕纪就生存在关外的土著民，歧视性的称为未开化的蛮夷土民。

“孙寡妇，你还好意思嘲笑我们，是谁裙子两年剪了五寸，你就这么急不可耐准备改嫁吗？”

森众母亲嘲笑寡妇双标，一边讥讽土民恶俗，一方面又学他们习俗，想早点改嫁，又想当女表又想立牌坊。

这也是关外土民的习俗，寡妇裙子一年减一寸，当裙子从膝盖拆到屁股就可以改嫁了。

孙寡妇男人前几年随孙家军出征战死了，儿子补缺进了孙家军。

去军营探亲来回几次，和儿子上级百夫长好上了，有了改嫁的想法。

碍于礼法目前还不能光明正大在一起，于是就有了森众母亲嘴里，裙子拆的太频繁太明显，两年就从膝盖拆到屁兜了的事情发生。

书册的话引来看热闹村民哄天大笑，孙胖婶的小心思路人皆知，看破不说破，打人不打脸。

两个人从东骂到西，从骂娘到骂祖宗，越骂越来劲，连树上的鸟儿都停下来，扑楞扑楞地跳着。