“昔日，大树紧那罗王与无量之紧那罗、乾达婆、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴。佛子等叹言此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”

“佛子赞琴音，佛主却一笑而过，并不多加评价。佛主之意不敢妄加揣度，只觉得佛主并不以此音为好。那么，什么样的乐曲，才是真正好的乐曲呢”

苏恒和冷月舞四目相对，两两无言，他们对音律的了解不比佛教知识多多少，都是两眼一抹黑，这怎么答得上来

“两位若是答不上来，呵呵，那恐怕就与第四层无缘了。”紧那罗双手轻轻拂拭着身前的古琴，淡淡道。

冷月舞一急，暗暗提力，就要以武力搏上一搏，却被苏恒拉住了。

少年上前一步，道:“可否再问你们一个问题”

“不必客气。”紧那罗摆摆手，马嘴一张，“只要你们能答得上这个问题，想知道的我都可以告诉你们。”

“好，我想知道，佛教的音律是怎么样的”

紧那罗微怔，沉默了一下，道:“佛教的音乐，是用来调伏人心情的。”

“悲伤的时候有悲伤的乐曲，但乐曲又不能太悲伤，要适度，调节人们悲伤的心情，使心情恢复自然。高兴的时候也有高兴的乐曲，但这个乐曲同样是调伏人们激动的心情的，不至于让人兴奋到极点以致乐极生悲。这就是佛教的音律。”

“佛教的音律，好否不好否”苏恒再问。

“当是好的。”紧那罗皱眉。

苏恒闻言，突然哈哈大笑起来，笑得放荡不羁，让所有人都摸不着头脑。片刻后，他止住笑声，仍是面带笑意地道:“你们皆追求好的音律、能得到佛主赞赏的音律，却忘乎了音律的初衷。”

“我虽不懂音律，但也有个人的一番见解。”

紧那罗已是面色专注，把手做了个“请”的姿势，“我等洗耳恭听。”

苏恒也不卖关子，道:“音乐是用来听的，好听与否不在于音乐如何如何，而在于其是否被接受接受了，意识就专注于音律，从而得到放松；若不接受，再好听的音乐也是杂音，只能令闻者徒增意识压力，造成烦恼。”

“所以说，一种音律没有绝对的好坏，只有被接受或不被接受。被接受了，就是好的，不被接受，就是不好的。但是，这种好坏是随时变化的，因为周围的环境在变，因为人的心也在变。”

苏恒侃侃而谈，一番话说完，冷月舞已是目瞪口呆。

两名紧那罗听得入神，神色愈发郑重。待苏恒说完，它们已是深深拜服。

“施主，你当真有佛性，与我佛有缘。”

苏恒无言。

“哎哎，你们这么说的话，是认同他的话咯那我们是过关了吗”冷月舞急忙问道。

“是，过关了。”紧那罗一笑，手一挥，一道金色光门出现在两人跟前。

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