“终于找到了！”

文风心中一喜，开始仔细研读起来。

然而随着阅读的持续，文风的神色开始变得极其复杂，有焦虑，有怨恨，有愤怒，也有庆幸。

这种蛊术的主要作用是提升修为，让修炼资质得到大幅度提升。

它需要在无名炼气境体内种植一种特殊的蛊虫，这种蛊虫是由养蛊之人的精血培育而成，寄生在宿主身上之后，可以与宿主融为一体。

这种蛊虫需要宿主用某种秘术进行滋养，秘术的名字叫做《五蛊养气法》，其修炼法门，与《炼气法典》中记载的炼气吐纳方法完全一致。

也就是说，文风修炼到现在，表面看起来也没什么问题，其实就是在养蛊。

玉简中还提到，用此法修炼至炼气二层以上，经过进阶过程的灵力灌体之后，灵力属性就得以稳固，真正成为五蛊凝丹术的修炼者。

宿主修炼到炼气九层，达到炼气大圆满境界，蛊虫就成熟了。

将五只这样的蛊虫以某种方式融合在一起，可以在体内形成一种“丹胚”。

这种丹胚对感悟天地之力，以及将来凝结金丹，都有莫大的好处。

不仅如此，丹胚成型之后，还可自行褪去“邪气”，摆脱天道的反噬，成为可被天道接纳的存在，从而使修士摆脱“邪修”的身份。

简言之，修炼五蛊凝丹术的人会先变成邪修，然后再从邪修的角色脱离出来。

然而，五名种有蛊虫的炼气境，只有一个人能活到最后，其他四人会因为蛊虫被剥离而成为牺牲品。

当然，此术的修炼也有诸多限制，其中最大的限制就是所需的蛊虫品阶很高，极难获取。

还有就是融合核心的过程极其复杂，通常需要第六个人对融合过程进行全盘掌控，所以想找四个牺牲品往自己身上融合，几乎是不可能的。

也就是说五蛊凝丹术最终结果是成全别人，很适合用来培育晚辈。

这都是五蛊凝丹术没有被广泛运用的重要原因。

杜东的蛊虫是哪里来的？

文风在杜东门下时，算他自己刚好是五个同门，他自己身体里已经确定被种了蛊虫，其他四人估计也不例外。

可以说，他们已经五蛊齐全，只要文风修炼到炼气九层，就可以进行融合。

现在的关键是，他们五人谁是牺牲品，谁是最终的获益者？

恐怕一切都在杜东的掌控之中。

玉简中还提到了“纯净之体”。

此术最终融合的时候，以铸就纯净之体者为融合核心是最佳选择，这更有利于褪去“邪气”，恢复到正常修仙者行列。

最差的选择是融合在吸食过人血的人身上，会有很大概率导致融合失败。

难怪秦良说纯净之体只能有一个，原来是为了争夺融合核心的机会。

而其他师兄、师姐之所以敌视新来之人，应该是知道了五蛊凝丹术的事情，而且对自己成为融合核心信心不足，生怕五个人凑齐，他们会立刻沦为牺牲品。

现在，很多谜团也都解开了。

修炼《五蛊凝丹术》这种邪功，需要五名资质不错的年轻弟子。

这些弟子在不能在修仙世家找，这会引火烧身，只能在凡人世界寻找那万中无一的拥有灵根者。

杜东用寄身蛊控制了柳阳镇的教书先生，当然也可能还有其他人，利用他们寻找目标。

通过读取老先生的记忆，知道文风在学堂上表现有些特殊，比如可以在睡梦中学习，就怀疑他是一名拥有特殊天赋的灵根拥有者。

后来经过确认，文风的确拥有修仙灵根，于是就有了后面遭人陷害，又被杜东及时救出的戏码。

为了验证这些猜测，文风动用太虚之目，来到一年多以前发生中毒事件的的画面。

他将视角锁定在教书的老先生身上。

果然，以他现在的水准回看当天的情况，又有了新的发现。

在第二次提问文风背诵文章后没多久，老先生出现了断断续续的眩晕，同时身上开始有灵力波动。

临近放学，他不知从哪里取出一个葫芦状瓷瓶，用细针向贾宏下毒，又在自己手腕上深深扎了一下，紧接着动用了御物术，将小瓶放进文风的书桌里。

放学前一刻，他出了学堂，没走几步就毒性发作，然后一只寄身蛊从他眉心钻出，向某个方向逃走了。

后来的事情就很清楚了，文风被抓，杜东及时出现将其救下，然后文风开始在杜东的指引下修炼《五蛊养气法》伪装成的炼气法诀。

文风不明白的是，杜东煞费苦心筹备五蛊凝丹术，难道就是为了成全他们五人中的一个？

这对他有什么好处？

好在现在已经脱离了杜东的掌控，又拜了一位不错的师父，一切算是步入正轨。

看完五蛊凝丹术，文风简单浏览了一下后面更高级的蛊术，再也没发现感兴趣的东西，就将玉简收了起来。

接下来，他以拇指山为中心，对周围的区域进行第二次搜索。

不到半个时辰，一个简易洞府引起他的注意。

这个洞府的位置之前已经用神识探查过，当时并未发现它的存在，可见的确是被法阵所遮蔽。

文风来到一座并不高大，但极为陡峭的小山下方。这里生长着不少藤蔓和灌木，洞府入口就隐藏在草木之间。

通过神识感应，里面有一名十五六岁的少年正在打坐，身上散发着炼气二层的气息。

穿过十余丈长的狭窄通道，来到一个十几丈大小的空间，几颗明亮的夜光石将这里照得通亮。