张纮问道：我听闻，上古有弧矢之利。

《论语》曰，足兵，《尚书》八政曰，师。

《易》曰，师贞，丈人吉。

《诗》曰，王赫斯怒，爰征其旅。

黄帝、汤、武，咸用干戚，以济世也。

此之种种，不胜道哉，仲达以为如何？

司马懿答道：《司马法》曰，杀人安人，杀之可也。

恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。

圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。

张纮问道：吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。

司马懿答道：诚然，孙子者，齐人也，名武，为吴王作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。后百岁馀有孙膑，是武之后也。

张纮问道：吾尝闻，审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人，未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，仲达以为，用兵为将，为计所当如何？

司马懿答道：仲达以为，计者，选将、量敌、度地、料卒，计于庙堂者也。

张纮问道：兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情。

司马懿答道：谓下五事七计，求彼我之情也。

张纮问道：一日道，当如何。

司马懿答道：谓导之以教令。

张纮问道：二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意者也。

故可与之死，可与之生，民弗诡也。

司马懿答道：危者，危疑也。

张纮问道：天者，阴阳、寒暑，时制也。

顺逆，兵胜也，仲达以为如何。

司马懿答道：顺天行诛，依阴阳四时之制。故《司马法》曰，冬夏不兴师，所以，兼爱吾民也。

张纮问道：高下、广狭、远近、险易、死生也。

司马懿答道：言以九地形势不同，因时制利也。

张纮问道：将者，智、信、仁、勇、严也。

司马懿答道：为将者，宜五德备也。

张纮问道：法者，曲制、官道、主用也。

司马懿答道：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，粮路也。主用者，主军费用也。

张纮问道：凡此五者，将莫不闻。

知之者胜，不知者不胜。故校之以计，以索其情。

司马懿答道：同闻五者，将知其变极，则胜也。

索其情者，胜负之情。

张纮问道：主孰贤？将孰能？

司马懿答道：道德、智能是也。

张纮问道：天地孰得？

司马懿答道：天时、地利是也。

张纮问道：法令孰行？

司马懿答道：设而不犯，犯而必诛。

张纮问道：兵众孰强？赏罚孰明？何以知胜负矣。

司马懿答道：以七事计之，知胜负矣。

张纮问道：兵法言，将听吾计，用之必胜，留之，将不听吾计，用之必败，去之，仲达以为如何。

司马懿答道：不能定计，则退去之。

张纮问道：计利以听，乃为之势，以佐其外。

司马懿答道：此乃常法之外也。

张纮问道：势者，因利而制权也，仲达以为如何。

司马懿答道：制由权也，权因事制也。