刚提到彝族，他们三个人都心生退意。
四驴子道：“你要是早点说彝族，我他妈去东北大澡堂子睡到正月十五也不来。”
“哎呀，不要相信网上的评论嘛，咱们实地考察一下。”
花木兰问：“等会，姚师爷让咱们找滇王，找谁呀？你说的那个细罗奴？”
“还他妈找谁呢，我打算找个大墓，然后和姚师爷交差就行了，管他是谁，咱就说是滇王，姚师爷安排的事，咱们不能不干，但面子上过得去就行呗。”
四驴子突然给了赵悟空一巴掌，认真道：“猴爹，你看看春节期间哪个古墓景区人少，我和你去挖景区。”
赵悟空嘶了一声，怒道：“挖他娘的明十三陵去。”
我劝说道：“你们别着急，听我说完，刚他妈说到南诏开国，咱们得分清楚其中的利益关系。”
“行，你说吧，你说出大天来，和彝族有关的墓我都不参加，我听说他们连大熊木都敢宰了吃肉，咱们去人家地盘盗墓，不得被整死呀。”
“彝族，小姑娘皮肤黑的健康，你不想体验一下？”
四驴子毫不犹豫地拒绝，可见他对彝族人的恐惧超过了色字头上的那把刀。
继续说南诏，前四代南诏王对大唐忠心耿耿，大唐也想通过以夷制夷的手段来制衡西边的吐蕃。
在唐朝的帮扶下，第四代南诏王皮逻阁吞并其他五诏，正式成为云南地区唯一的王。
南诏统一后，都城迁往了今天的大理太和村。
到了第五代南诏王的时候，南诏和大唐的友谊彻底消耗殆尽，起因是唐朝的云南太守调戏南诏王的王妃。
南诏王上书朝廷，朝廷派人来调查，结果来的人是云南太守的死党，回去复命的时候说南诏要造反。
天宝年间，南诏与大唐发生了第一次战争，南诏为了保全地位，主动向吐蕃称臣，和吐蕃结盟。
和大唐的第一次战争中，南诏将八万唐军斩杀殆尽，不少没死的唐军都跳入洱海，战争结束后，南诏王命人打捞上来八千具唐兵尸体在洱海边掩埋。
此后唐朝和南诏又发生了第二次天宝战争，结果也不好，十万的军队被南诏斩杀。
两次战争，斩杀唐兵近二十万，唐朝关内守军空缺，安禄山借机反叛，开启了安史之乱。
吐蕃和南诏也组成了联合军队，召集二十万人，进攻四川，结果被唐朝军队击败，南诏损失惨重，此后国力一蹶不振。
总结来说，南诏开始臣服于唐朝，后来又跟着吐蕃混，再后来又重新和唐朝修好，快灭国的时候，再次与唐朝发生战争。
后面的就不说了，要是说南诏谁是最有权势的国王，那只能是第五任南诏王——皮逻阁。
对于盗墓贼来说，皮逻阁的墓也是最肥的墓。
说到这，四驴子还是不感冒，他问：“你说的吐蕃，是现在的哪个民族。”
“藏族。”
四驴子拍了一下脑瓜门，叹气道：“不行，咱借姚师爷点钱吧，你说的这俩民族，都不太好整呀，都是杀人不偿命的主。”
“南诏国的王城在大理，咱们去大理就行了，再说了，这是姚师爷分配的活，面子工程得搞好了。”
“扯他妈蛋，那也不能拿命去搞呀，万一失手，那群人不得整死咱们，要不然形式主义吧，去大理玩一圈，耗时间，然后告诉姚师爷找不到。”
我有这种想法，但我不能说出来，总得先试一下再说。
“驴哥，你没在电视上看过吗，云南，都是少数民族少女，在饭桌上唱歌，倒酒，你就不想体验一下？”
四驴子没说话。
我继续问：“你想要啥？”
“要老伴，他妈的，现在咱们还有选择的余地吗，我想要啥？我就想要命，彝族、藏族，老子绝不和他们打交道。”
“也是，别去了，少数民族吃肉喝奶，那身体素质都好，你别过去丢人了，到时候问你一句——进来了吗？你多尴尬。”
激将法对四驴子没有任何卵用，我只能用展现个人魅力来劝说。
南诏都城的遗址在大理市的太和村中，光听大理这个名称，我都想去一趟。
网上都说大理是艳遇之都，四驴子没啥文化，非得管那地方叫做炮城。
即使这样，四驴子也不想去。
那我就得用点手段了，能驱动四驴子的动力只有实现梦想。
而四驴子的梦想便是集齐五十六个民族。
大多数人都知道大理市，但大理前面还有前缀呢——白族自治州。
咱们常说的大理是大理白族自治州的首府，重点在于白族。
光说白族肯定提不起四驴子的兴趣，不是他戒掉了色心，是这孙子有信仰，非说今年初七之前不播种。
咱许某人有道，四驴子没动力，咱得给他点压力，集齐民族并不是只有五十六个，还有详细的呢，比如白族就分为民家、那马、勒墨、勒布等六十多个支系。
就算只有六十个人，四驴子一天一个还得两个月呢。
当然，这是理想的状态下，以四驴子的身体，三天尿分叉，七天湿一鞋，最快也得半年才能完成。
四驴子还是不想去，许某人开始造谣。（以下文字纯属造谣。）
古城下的妙龄少女，她们穿着淡粉色的肚兜，白嫩的香肩外露，曼妙的身姿半藏在淡色轻纱的衣着下，一动一静尽显青春的诱惑。
那是一个崇尚白色的民族，服饰也存在渐变色，包臀白裤依稀可见黑色的蕾丝短裤。
四驴子不耐烦道：“别他妈诱惑我，初七之前，老子是圣贤模式，说啥也没用。”
“你知道摸奶节吗？”
四驴子眼前一亮，随后失望道：“新闻说是造谣呀？”
“当然得这么说吧，那玩意不符合价值观，我可以明确告诉你，有这种民俗。”
我不是忽悠四驴子，我也是这种人，明知道是谣言，我也能坚定不移地相信。