懊悔。

就好像是大禹治水时候的洪水一样。

不以撰写人的个人意志为转移。

他们都是“非人”，“人”是承载不了这样恐怖的手段的，“人”无法做到这大事。

嘎巴拉圣山，代表着的是他的冷静。

这就是剥离。

他是由这几种物质造就的，所以他也可以将自己分开成这几种物质，并且单纯的依靠这些物质，都可以“活”下来。

第二次发出了这样的感慨，林峰就已经接触到了这陶罐，很快，林峰就真切的见到了颛顼之书放在这个陶片上的记载。

事实如何，就算是他们，也无法揣测，从理论上来讲，每一位大巫师、大贤者，都是可以有迹可循的。

他就会回答。

青山之中有人在说话。

这在些危险本身不是因为写了三坟五典的贤者，心怀恶意。

颛顼，被称之为五帝之一，是部落时代部落的主人，也有可能是当时整个部落最强大的巫，更是在神话之中，担当了砍断了天地之间连接的重任。

这是一个巫师带着的队伍。

……

他们代表着的是林峰的智慧。

巫，就是干这个的！

颛顼就是“计谋深沉”，“未卜先知”，“谋而后动”之人，他做的一切，都是经过深思熟虑的选择。

这是一支队伍，行动的目标，是眼前的荒原。

精准的分割。

这一块陶罐之上，记载的是大切割术。

三坟五典，每一本书籍，都是作者自己独特的见解。

但是这些人骨，并非是狩猎所得，这些人骨上面都带着时间的痕迹。

林峰倒是不知道这么多，他就是在脑子里面转了这么一下，很快，就下定了决心。

他的身上，带着许多骨头制品，也有很多骨头制品属于人骨。

这些知识，本身就是危险，更加危险的是其中蕴含的信息，还有撰写者本身的“意”。

这就和林峰学习“萨满祭司之法”的时候，心态差不多。

有人询问。

并且通过这些联系，我反而感觉颛顼之书，就是为了他准备的。”

是一片宽阔的原野。

因为这是颛顼，但是就算这是颛顼给林峰留下来的，三坟五典的所有书籍，都带着令人难以想象的危险性。

但是他们的逻辑、立足点都是以人为本，从人类文明的延续角度出发的，这样的情况之下，他们就是人。

只不过我们无法证明这件事情罢了。”

只能说，有这样一个可能。

比如说颛顼。

“诡村”，代表着的是他的力量。

黑暗就只是单纯的黑暗，黑暗不再被赋予死亡的定义，可是在这黑暗之中，还是有极其浓重的尸臭味道。

来都来了，为什么就不能看看呢？

在这原野之上，是林峰能理解之物，现在已经天黑，可是现在的黑暗之中，那种令人窒息的，活人和死人完全对立的规则被打破了。

这就是分割。

当时就是感觉到了无尽的懊悔。

我来都来了，为什么不能学习一下呢？

遇见了灾难，就需要解决灾难。

这些陶罐之中的咒文，还带着一些记叙文的意思。