甚至，在梁启铎的案头上，已然有了第二份新闻文章的梗概，只要有鼻涕娃来报信，他只要填充些细节，就能登报了。

都知道暴风雨即将来袭，问题是几时倾盆。

……

济物浦据统计共有168个岛屿，这些岛屿大小不一，星罗棋布散在周遭。

目前有人居住的岛屿，只有90多个。

一座岛屿上，

赵传薪在海滩，带着泥抹子手套，聚沙成塔，凝成一座石碑。

拿出精灵刻刀，在石碑上刻了几个字：战神岛——光绪三十三年三月廿三。

字用的是搞怪的鹅卵石体，方能显出与众不同来。

比书法，赵传薪在这个时代没啥优势。

那干脆点，自黑吧：老子的字就这样的别致，爱咋滴咋地。

许多年以后，在韩国“糙笔写浮心”的一个年代里，这种字体大行其道，他们称之为——战神体。

沙滩上，赵传薪弄好石碑后，背着手踱步。

鲜于斌已经在岛上跑完一圈，侦查了地形。

他气喘吁吁的说：“先生，岛上确定没人，有淡水，就是地方太小了。有个地方有砂石，挺隐蔽的，我带你去。”

此时的赵传薪一袭长袍，衣袂飘飘，背起手来一派仙风道骨。

“前头带路。”

此处之所以隐蔽，是因为有有几个绿莹莹的山包环绕，中央有个浅水潭，水潭周围有不利于植物生长的沙砾滩涂，也有苍翠的灌木丛，清荫覆于水面，空气里有浓郁的草木香气。

算不得绝佳的居住场地，这里湿气会很重很重。

但作为临时驻扎场地，已经足够。

赵传薪戴上泥抹子手套，伸出左手，口中念念有词：“特洛斯达圣火洗礼，波塞冬浪涛熔铸，我以战神之名，召唤你们的神力——起！”

眼前出现了鲜于斌一辈子都难以忘怀的场面。

地上的沙砾席卷，被水冲刷的澄鲜的沙子，在空气里融化，集合，挤压，形成一堵坚固的墙。

赵传薪所过之处，墙基成型，拔地而起。

鲜于斌颤抖着手指头，触碰到石墙上，没感觉到烫手的灼烧，说明这不是以火熔铸，这是——法术！ 赵传薪心说还挺好玩的。

这些平地而起的石墙，他可以任意把玩，改变其形状。

想怎么拿捏就怎么拿捏。

这种雕琢，比起他的方寸之间雕刻手艺，更加粗粝，但也更加有趣。

在玉石、松石、南红玛瑙、象牙这些小件上雕琢，与一堵墙，一座房子，乃至一座大山上斧凿那是截然不同的。

赵传薪不但抹出了墙，还用更多的沙砾，化为线条，形成自然的阳刻浮雕。

拿出精灵刻刀精心修饰这些线条，起初是骑马的将军，从没有马镫来看，这将军所处的时代应当很久远了。

马蹄奔腾，披风猎猎，尽管没有画出风，但鲜于斌似乎听见了耳畔呼啸的风。

前面，依然是骑马将军，那马奔腾的造型略微变化，马背上将军盔插稚翎，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，手持方天画戟。

随着赵传薪向前移动，马的姿势姿态，马背上将军的样貌各有不同。

最后，是一个同样高大的男人，骑在驻足的高头大马上，同样留有美髯，嘴里却叼着一根雪茄，步枪横于马背，神情不可一世。

一看就是现代人。

这不正是赵传薪么？

鲜于斌不懂艺术，但也大致明白了。

赵传薪这是将古代的一代代战神绘于墙上，比如项羽，比如霍去病，比如吕布，比如陈庆之，比如杨再兴……

一眼望去，形同一代代战神骑着快马，穿越了时空，直至今日。

那他赵传薪也是战神，和他们同等地位。

果然，赵传薪又刻了一排字：俱往矣，数风流人物，还看今朝！

他得意的后退两步，负手看着墙头，神色间踌躇满志。

加上这句话后，这些浮雕便有了时空深邃的轮廓，具备了以世纪丈量的豪迈。

后世的棒子，想不知道他战神赵传薪都不行。

战神岛，想来在未来会成为一处著名的景点吧。

赵传薪问鲜于斌：“你看看，这一排战神，到了最后有何不同？”