经过一番波折我做了一个促使自己成长的决定，我不再否定过去，我不再否定那些痛苦，是要活在当下，但是我选择接受那些痛苦，逃离是最快的办法，但不是最长久的办法，遇到困难需要直面而上，而不是永久的做一颗彗星以光速逃离痛苦，那么痛苦将会永远的存在，放下是放下了，但痛苦依然存在，信仰也解救不了我，所以说:“你好我的记忆，永别了我的过去，谢谢你小时候的我自己，谢谢你昨天的我自己”

“你很痛吧？你很空虚吧？没关系的有我在哦，经历了一个拥抱舒服些了吗？你希望我抱的再紧一点嘛？”

我不知道他们的答案，但是我是了解我自己的在温柔乡中很容易迷失，逐渐的遗忘，我看向了他们，我拥抱了他们，小孩不再哭闹，青年不再暴躁悄然睡去流下了眼泪，在温柔乡中，小时候的痛苦与昨天的我自己悄然消失了，他们不复存在而是与我合为了一体，他们融入了我，我融入了他们，我们本就是一体，痛苦不复存在，空间内不再见任何一个人影只有我一人，得到了“宇宙的安宁”静，静的出奇，似乎掉落一根针我都能听得到，有些空旷，有些慌张，有些空虚，以前这里可遍地都是痛苦，遍地都是焦虑，遍地都是伤痕，当我把这些修复之后，我似乎不知道该怎么办了，但这种迟疑仅仅只是持续了三秒钟而已，因为我知道即使这里空旷我也有办法重新把这里填满，那么这次的填充物叫做自爱与当下庸俗之道，既不是真正的神法，也不是所谓的因果大律，而是庸俗之道，我想透了，我不想修佛法，我不想修道法，我不想到达极乐世界，我只想在这个破破烂烂的世界保持平凡，仅此而已，所以本师啊地藏王菩萨啊请让我保持平凡吧，我贪恋世间红尘的一切，我喜欢现在固有的秩序，我喜欢在平凡中走向财富的制高点，然后再从财富的制高点慢慢回落，回变平凡，这个过程我十分的享受，就算有疾苦那也是暂时的假象啊，因为有端极恶，有端极善，若缺其一，必生其二，苦海无涯，看哪里的秩序都是如此，所以说痛苦是逃不掉的，是需要去面对的，我现在所站的位置是极恶还是中立呢？我想对于我的出生来说是极恶的，但恶劣似乎已经成为了过去，所以说现在等待我的应该是明年的春风与夏日的响雷吧，我喜欢尘世的一切，无论痛苦，无论快乐，我在意的只有自己的感受与过程罢了，对于您的存在我想我只是需要敬仰就足够了，我已经活在了当下，且活的比任何人都精彩。

谢谢您的陪伴，谢谢您曾把我从苦海中拉出来，但我感觉我们之间的缘分已经到了尽头，所以说若当来世缘分再续，这是注定好的不是吗？

但我的愿望是不会改变的，若有遗憾我想他的痛苦他人的业力就由我来承担吧，我愿成为因果律的一部分，遗憾之苦度不尽，那我将永远的留在尘世间飘荡，转世，继续受苦，或许这样有些赖皮，但我真的很喜欢这个世界，所以永别了信仰，我自由了，当我需要约束时自然会把您重新拾起，对于您来说我现在只需要平常心的信仰相信与敬仰就足够了，这是注定好的不是吗？

因果无序，何为所因，但果己定，灵因未明，生死可超，唯因注定，无因未果，混律可寻，殊途早定，善恶共存，有端极恶，有端极善，若缺其一，必生其二，苦海无涯，观择界律，凡人归源，彩于当下，因果我搞不明白，推算起来好累，反正都是确定的结果了，就算是可以修仙，那也是注定好的结果，是内定的，是最初的因，但我搞不懂最初的因是什么，以及未来推算起来好累，每个事件，每个世界，每一界皆是如此，整体看来都有一个固有的秩序，而这个秩序是一个死的循环，无法打破的，这里我有一个假想我们所在的地方是在一个大因果的体内，凡人，老师，神灵，鬼魂皆是如此，科学的尽头是神学，神学细分出来就是科学，所以说要相信科学，相信科学的同时就是在相信神学，虽然听起来非常矛盾，但是源头就是如此，你我皆在大因果之中，往前推推，不出个所以然，往后推越推越恐怖，不如好好的活在当下，当个愚夫，逍遥又自在，今天吃了，明天睡，挺好！我还是喜欢这种生活！所以说我决定丢掉大脑，丢掉理智，当个愚蠢的人，没头脑与不高兴当中，我选择了没头脑，至少很快乐！哈哈哈！好不快活，在极恶与极善中，我选择了恶道，因为这是注定好的结果，本师拉我出来，最后让我还俗到达真正的中庸之道大彻大悟，谢谢你，本师地藏王菩萨。

所以往后的信仰便是敬仰，往后的不解便是信仰科学，唯物主义万岁！

因为唯物主义是简化了的神学，根本不需要很大的负担。

你好，我的未来，来日见，未来见。