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第1613章 世界餐具简史
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就好比原始人有了枪炮那种感觉。

然后战争刺激科技的发展,科技的发展推动战争的升级,反复之下,他们就用几百年超越了我们几千年。

但也仅仅是科技方面,科技并不是文明的全部。

意呆利人很团结,也很不喜欢战争,其实就是因为他们接受吸收东方文明的时代比较早,也比较深刻,所以他们能够成为欧洲文明的中心。”

“他们为什么就接受的那么早?”

“地理位置的关系。”张彦明又用手指试了试面,感觉可以了,把面团拿出来揉:“那会儿他们处在大唐和西方交流的节点上。

从东方过去的人和东西都是在那里停留下来,再慢慢向西扩散。”

“不会吧?他离咱们也不近哪,为什么会成为中转中心?”

“所以说要学好历史,那会儿大唐的国土面积是抵着里海的,过了里海才是出国,正好就是他们。”

“不是从长安出发吗?”

“长安是国都,是文明的起点,是国家级贸易中心。现在外国使节来了不也是到京城吗?那西疆乌斯藏就不是国土了?”

“原来那边儿原来都是咱们的地盘啊。”经理感叹了一句。

“嗯,好几百年呢,后来慢慢丢了,然后都被回化掉了。”

“不对呀,”孙红叶说:“那大唐西域记里怎么写了那么多国家呀?一百多个。”

“你也知道那本书叫大唐西域记呀?大唐西域,记。那个时代的国和现在的国可不是一个意思。咱们老家那会儿还是渤海国呢。”

“啊?渤海国?”

“嗯,存在了两百多年。原来是郡,后来肃宗时提格为国,国其实就是羁縻州,用现代的话来说就是少数民族自治州,可以制定自己的法律传承自己的民族习俗。

而自治州也是分等级的,最高等就是敕封的国。

大唐有一千多个羁縻州,里面四百多个最高等的国,西域记才写了一百三十来个,没写全。

而且玄奘出国是偷渡,是被通辑了的,被佛教徒的守官私下放行了。这属于严重的违法行为,并不值得提倡。”

“别瞎说。一得意就忘形,总是乱说话。”孙红叶瞪了张彦明一眼。

你知道谁就信这个?无意中就把人得罪了,涉及到信仰问题事都不能说小。

“怎么了?玄奘取经和现在的佛教又没有一毛钱关系,为什么不能说?”张彦明明白孙红叶的意思。

“为什么?”

“他是禅宗,去取经就是感觉国内的教义不对劲儿,想证明他们是错的。但是禅宗这东西没有点高深文化没点悟性学不了。

后来念佛宗起来以后,为了宣传嘛,就把他们自己写的东西说成是玄奘取回来的,反正也是死无对证的事儿。

佛学,禅宗是哲学,主要是让人明悟,看清世界和自身,而念佛宗,也就是国内的佛教是神学,主要是让你相信他好积蓄财富挣钱的。不一样。”

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