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第51章 初衷
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南溪的初心——昆仑山

大家要明白南溪的初衷,我不是为了劝说大家信佛教而写佛教,这个勉强不得,与佛结缘,自然会信佛。没有这个缘,哪怕有一座真佛摆在您面前,您也见不到,也领会不到。

这个信佛或者信其它正派宗教是宗教信仰自由,这不能被外力干涉的。没有必要用政治手段强制,迫使人们只信唯物主义,而放弃或者丢弃唯心主义,或者说宗教主义,信仰宗教是自由的,不能为政治因素所迫害。政治有它自己的正常轨道,我们也不要拿宗教信仰来强行作用于政治运动。

这在我身上很容易说明白,小学很聪明,报恩,争气自立自强。哪怕从小时没有得到父母关爱,被寄养,放养的孩子也聪明争气,不曾怨恨父母这点。后来是因为父亲出轨,破坏了家庭。母亲的教育又不妥当,带了些埋怨和恨。但是,后来还是因为根基好,善根存,自立自强,成为大诗人。

老实说,我于父母而言,基调是报恩,后来出现了一些报怨,讨债因素。是父母不修好的原因,也有我不争气的因素。我说了,这些都可化解,提升的……

现时代,有很多爱情不幸福,不是灵魂伴侣,不是灵魂爱人。女生嫁的是物质,不是嫁给爱情。大多是没勇气之辈。

我说的是很多,不是指全部。

也因为女性人数少于男性,这个社会渐渐显出以女性为贵。物以稀为贵,何况是人?女性资源减少,有多种原因,也是历史必然趋势。首排第一祸害因素——重男轻女,千年中国丑陋传统,不能不说是丑陋,因为重男轻女现象和思想,在文化上形成绝对性的压迫压制女性,政治制度上也是,女性很少有登上政治舞台和历史舞台的。另外,重男轻女,导致很多中国父母虐杀女婴,一旦知道怀的是女婴,进行堕胎流产。有的女人连生几个女儿,要么杀死,要么送人,要么丢弃,要么继续生,直到生到儿子,或者生到死。在生育中死去,生得多,哪个女人承受得住,肚皮都生薄了。以前的人们没有科学生育观念,生男生女,根本在男人身上,不在女人身上。男人身上的y基因作祟,他没能把y基因遗传,自然没法生儿子。有的男性是身上这个y基因是消逝了一样,只传递x基因,那么就只能生女,生10胎也还是一样。

以前的贫困年代,女性很纯朴和天真,更能吃苦,爱上一人,哪怕对方条件差点,贫困点,也愿意和他同甘共苦。爱情立场说一不二,很鲜明。而现在,很难找出那种纯朴的气质了,喧嚣很多,浮躁很多,因为物质令她们却步,不敢举起勇气追求真爱。目前的女性失却天真,天然的那种朴素的如同泥土一样的冲动,现实社会女性少了,令到她们再也看不上那种纯粹的只为爱情,不完全为物质的冲动。

缺乏激情,缺乏鲜列的个性。如张爱玲。

在爱情的道路上,她们被动的多,人云亦云的多,没有主见的多,爱情捆绑太多物质要求的多。

中国女孩,被花花男子欺骗,过于天真不行,也是不幸。一定要洁身自好,重视家庭,别被社会现象所迷惑。

中国每年都有因为流产堕胎而死亡的年轻女性超过10万,还时而有个别被渣男杀害,令国民痛恨。

因为女孩的不矜持,过于放纵自己,认人不清,不准,然后怀孕了,男方只是玩玩而已,不愿意承担责任,推卸责任,害怕对您负责,赶紧让你流产堕胎。结果就有一部分女性因为流产堕胎而死亡。女性啊,您们的身体不是铁打的。任他来任他走。每一位孩子的到来,在佛教而言,都和您们有着深深的渊源。孩子和父母之间有四种因果关系,因缘关系。报德,报怨,还债,讨债。

到底是孩子是为感恩父母而来,还是为讨父母债而来,这个就需要细究。

孩子来还债,如何还呢?以寿命抵消父母的命有之。意思是孩子用牺牲自己的命,来偿报父母的命,延长父母的寿命,而他却可提前死去。这叫还债,不能叫讨债。多种情况要具体分析。

报德,作报恩而言。报恩的孩子,一般是感于父母的无限关爱和帮助,而再次降临,为报答父母恩情而来。一般报恩而来的孩子,他们比较聪明,比较自立立强,争气。如果报怨而来,讨债而来的孩子,而好事多磨,正常惹麻烦给父母,要么就是生大病,让父母焦头烂额,财产为为他而败光。这是讨债。讨债是最重的。因为父母曾经欠他太多,有可能他曾经被父母谋害过,所以来报复。报怨相对轻点,只是造成一些不幸,不祸及整个家庭未来。

这4种因缘都是可以化解,提升,促进向良好发展的。也就是说轨道是可以转移的。这个力消那个力,关键是有爱,合理的方式去化解矛盾,恩怨。

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