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第280章 收徒大典(四)
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钟响了。

磬与编钟的清鸣之音交杂在一起,响彻天际,清晰地传到了每个人的耳朵之中。

这代表着收徒大典的开始,同时,也代表着收徒大典快要结束了。

道门的收徒大典,就是这么简单。

不过,其实也并不简单。

钟鸣、磬响、编钟起乐,代表着收徒大典最重要的一环就要开始了。

祭天。

太乙宫的宫门缓缓打开,摆满了祭品的供桌一列列地排开,金碗银碟上铺着八卦云光帕,每张供桌上都放着一尊铜鼎,铜鼎之中,是各类的汤,看样子,都是刚煮出来的,还散发着热气,而这铜鼎也都是奇物,所以能让汤的香气,远远地飘散了开来。

天空中驾驭着飞行器的看客,并没有落在地面上,不过神情都变得肃穆起来,中州奇门就算没有一直保持祭天祭山祭水的习惯,但是这其中的规矩,也各个门清。虽然这祭天大典是道门操持的,但是只要在祭祀现场的,就全是参与者。

若是这祭天仪式有什么好处,在场的人,也全能沾光。

这就是祭祀。

这就是祈愿术!

也就不知道道门求的是什么愿,是对人,还是对事。

管他呢,反正都是蹭,都能蹭上。

这就是在场的所有人心里共同的想法了。

现在这个时代,原汁原味的中州祈愿术,除了道门和儒门,其实已经没有任何门派能施展出来了,就连佛门也没有办法。

佛门祈愿术,不属于中州。

随着清音乐响之声,太乙宫内大大小小的道士,轻声低唱,翩翩起舞,虽然人并不多,但是这身穿道袍翩翩起舞的几百道士整齐划一的动作,也称得上是蔚为壮观。动作重复了一遍又一遍之后,太乙宫山门外的奇门奇人,也有一部分开始跟着低声吟唱,手舞足蹈起来。

道门的人,唱的也不是什么道经,而是诗经中的一首《蒹葭》。

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”

“蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。”

“蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。”

这本似是诉说男女感情求而不得,但是实际上,《诗经》中的每一首诗,都其实另有深意,像是这首《蒹葭》,唱的就是求道之路,漫长且难,重重困阻,而所求之道,却宛如雾里之花,水中之月,多是求而不得。

若是不了解道门的奇人,恐怕就要好奇,这道门收徒大典,怎么会选这么一首诗歌来祭天。事实上,这曲《蒹葭》,才是道门的初心。

做就是了,不要渴求结果如何。

万法自然,只求无愧于心。

求道而终不得,也不悔初心,漫漫人生路上,只求一笔添彩,不问是否成画。

那为什么道门大典上,祭天祈愿,要选这么一首古曲?

《蒹葭》一曲,也并没有什么愿在其中啊。

实际上,祈愿术,并不是像普通老百姓想象的那样去施展的。祭天祈愿,愿是不能说出来的,只能在心中默念,祈愿之时,口中的祭词,内容其实应该是“诉难”。

古语有云,世事难全。

祭天祈愿,所为何事?

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