一场春风吹过华夏大地，到处都是一派生机盎然的景象，1918年的新年刚过不久，这个民族就爆发了一场规模空前庞大的抵制曰货行动。

后世称之为民初第三次抵制曰货行动，标志着民众的思想觉醒更进一步，他们再也忍受不了往日的屈辱，所以他们觉得要站起来，开始发出声音。

这是来自最底层老百姓的呐喊，这也是自1840年以来，最大声量的一次呐喊，整个民族都被动员起来了。

无论是商人小贩，走马贩夫，业界学者，衙门高干以及海内外华人，留学生等，各行各业都加入了其中，给出了有力的回击。

四万万华夏人民，让世界列强为之侧目，当“我的华夏梦”通过全国媒体，被广泛传播的时候，民众就再也无法克制其内心的渴望。

“我的华厦梦，我们的华厦梦，华夏人的华厦梦。”全国各地青年都感到了血液里的召唤，这是华夏文明隐含在血液里信念。

当“我的华厦梦”传至羊城，报纸上的配图是汤皖额头顶着枪口的照片，太炎先生如泣如诉，老泪纵横。

当初因为“刺杀案”，太炎先生得知自己的弟子遇害，丝毫没有犹豫，孤胆起身前往北方集团核心首都，为自己的弟子主持丧礼。

后得知自己的弟子还活着，简直笑开了花，特设宴请好友来聚，说道：

“皖之未逝，我甚欣慰。”

太炎先生常与好友私下闲聊，当谈论到其门下弟子时，常说道：

“论才，皖之差其师兄多矣；但皖之的路，走的最正，多年后，世人或不知我章炳麟，但一定只皖之其名。”

“哈哈”太炎先生好友便鄙夷道：“好你个章炳麟，这是换着法吹嘘自己，谁人不知新文化三剑客乃皆是你门下弟子。”

太炎先生捻须笑道：“这几个混账小子，公然与我唱反调，改天当骂！”

“还骂？”太炎先生好友嘲讽道：“怕是偷着乐吧！”

这一回，太炎先生没有设宴请好友相聚，而是提笔写了一篇文章，名叫《重拾辉煌五千年》，认为历史上，同时期老祖宗都是领先于世界，不过是近些年落后了。

所以，借此又提出一个观点：“华夏梦”不是创造辉煌，“华夏梦”是重拾辉煌，以此来呼应汤皖的演讲。

川省山城由各大商会资助，所以去往首都的年轻人更多，他们从朝天门码头出发，操着浓浓的川音，顺着长江去金陵浦口，然后转津浦线，准备去见识外面的世界。

这批年轻人平均年龄很小，只有18岁，不过却是刚出发就遇到了一个问题，便是选择坐哪国的船，年轻人中有了不同意见。

买船票的人回来说道：“去金陵，有三家轮船公司的船，一家是曰本人办的，给乘客赠送洋伞；一家是瑛国人办的，给乘客赠送床单；还有一家是华夏人办的，大概是赔了本，没什么送给乘客。”

面对众人不同的意见，有一个十七岁的年轻人站了出来，目光犀利，大声呵斥道：

“如今首都‘爆炸案’尚未平息，曰本人无耻的夺走了两名同胞的生命，瑛国人背信弃义，出卖了我们，值此之际，岂能为了一点洋货而去坐外国船只，还有一点民族气节吗？”

“如果连这点民族气节都没有，我们还怎么实现皖之先生所提倡的‘华厦梦’？”

大家羞愧难耐，皆为那一点私利感到可耻，也没人再说坐外国船了，目光齐聚于这名叫陈仲弘的年轻人身上，最终选择坐华夏船。

汤皖的“我的华夏梦”被广为流传，受此感召的全国各地年轻人，皆立志要为华夏梦而奋斗，毅然辞别了故土，向首都奔赴。

据后世资料披露，1918年春，首都永定门外的留法预备学校开学，首批招收学生300多人，后则陆续有学生从全国各地赶来，总计500多学生。

他们将要进行为期两年的法语学习，以及一些必要的工作培训，两年后，他们将乘坐轮船，跨过大洋，奔赴世界各国各地，学习列强们的先进思想与知识。