大部分原始人祭祀的神，就是地神，天神！地神为主，因为广袤的大地抚育万物，提供了人类生存所需要的一切，江河溪水在大地上奔流，万草万木在大地上生长，采集狩猎都要依靠大地，养殖家畜和日常生活也离不开土地，大地就像母亲一样，哺育着人类，在原始先民看来，大地是具有无穷威力的神灵所主宰，因此出现了地神的崇拜。
然后就是苍天，天神，主祭雷电风雨，日月星辰，山川河流等等。
当然也有小部分的部落，信仰山川、信仰神兽，信仰祖先，像是蟒山部落，主祭祀蟒神，因为蟒山部落的族人们相信，蟒蛇是她们的祖先，还有飞羽部落主祭祀羽神（飞禽）还有早就灭亡的大山部落，主祭祀大山。
很快，联盟会和女泓部落的族人们，拿来了祭祀需要的东西，祭祀并不是捕鱼打猎，说干就干，祭祀是严谨的、慎重的、需要带着一颗敬畏的心去做的。
像女泓部落里，还有专门的祭祀场所，用黑石头搭建的祭台，每日要供奉新鲜的猪头、猪心、水果，祈求上苍保佑女泓部落繁荣不息。
联盟会的条件有限，并没有专门祭祀的祭台，只好让族人们搬了两块儿平整的大石头，摆放在了河边！
紧接着，联盟会和女泓部落的女人们，摆上了祭祀用的物品。
祭祀的第一步就是献上祭品，以此来讨好神灵！祭品越贵重，表示祭祀的心越虔诚。
联盟会和女泓部落都不约而同的选择了虎头，虎是百兽之王，是丛林里的霸主，用珍贵的虎头祭祀地神和天神最好不过。
虎头的旁边，摆放着新鲜的肉食和果子，还有捕猎用到的石器、骨刀，献祭采集工具是为了让神灵下凡时，享受人世间的生活
王美丽虽然不懂的祭祀，但作为女娰部落的族长，也知道祭祀的繁琐流程，还有献祭的种类分别，凶猛野兽的头颅为祭祀的最佳物品，没有虎头，还可以用鹿头、牛头、甚至是猪头，没有头，也可以用肉，要是没有肉，还能用干骨头，总之拿出部落里最好的东西就成。
但这这个方法只是动物祭，在动物祭上面，还有一种高深的祭祀方法，人祭、也可以叫做血祭，最好是花季少女！黄帝渡水找盐块儿的时候，黄帝的本部落有熊氏，就给河神献上了刚成年的少女，没有少女也可以让部落里的族长、大巫祝割下身体上的肉，以虔诚的心，禀达上苍。
以王美丽现代人的角度分析，祭祀时献出的少女和血肉，定用了各种残忍的手段逼迫后者顺从，但其实不是这样的，祭祀作为一项伟大高尚的事儿，部落里的少女们，包括大巫祝和族长，都是真心实意，自愿牺牲！
只要她稍稍提一嘴，不用怀疑，女娰部落的槐，还有女鹿部落的大巫祝，都会心甘情愿的割下身体上的肉。
但女娰部落传承了千年，她没听说部落里的大巫祝用过人祭、血祭的方法，或许天神、大山这种杀人不眨眼的部落，就喜欢用活人祭祀，但让她用活人，那是万万不可能的，第一，这个方法太过残忍违背道德良心，第二，她对于祭祀的态度，只有尊敬，不带相信。
还有这祭祀的虎头用完后本着不浪费的原则，她必须得拿回女娰部落吃了。
一切工作准备就绪后，就该大巫祝出马了。
第五场比试，要求联盟会和女泓部落各派出一位大巫祝，进行比试！这是王美丽争取来的，联盟会有九大部落，但联盟会的大巫祝只有五六个人，除了女鹿部落大巫祝，还有槐这种老牌巫祝，剩余的人，连咒语都念不完整！
女泓部落不一样，女泓部落的十个长老，看样子是长老，但背地里都干着大巫祝的营生！十个人凑起来，知道的巫祝词比新华词典里面的字还多！她必须杜绝以多欺少的事情发生，所以，她要求各派一人上场。
联盟会派出的当然是牙尖嘴利的女鹿部落大巫祝。
女泓部落那边，因为巫祝的事儿，又发生了争吵。
要说女泓部落长老会里面，谁的巫祝本事最厉害，大长老和二长老自然是当仁不让，但这两个人原本就有仇！
两个人站在女泓族长的一左一右，目光死死瞅着对方，谁都不肯松口。
大长老冷笑道：“二长老，事关重大，收起你的小家子气，让出巫祝的位置！！！”
二长老冷哼反驳：“你老眼昏花，一身的骨头快埋进黄土了！还要逞能？快快退一边去，别耽误大家的时间！”
“呵！二长老，你肚子里那点祷告词，还不如我吃过的骨头多，你才是浪费大家时间。”
“切，大长老，你也不趴在河边照照自己的脸，一脸脏土，莫说神灵了，男人见了你都讨厌！”
王美丽眯起眼睛咋舌，吵架就吵架，怎么还人身攻击呢？她思索了片刻，默不作声的躲在了女鹿部落和女熊族长的身后，抱紧了两人的大腿。
二长老的这句话，直接戳在了大长老的痛点上，大长老眼睛一瞪，气的胸脯鼓囊囊的，直接撸起了袖子，咒骂道：
“你这个死东西，是不是皮痒了，还想让我帮你锤炼锤炼？”
二长老不怒反笑，慢悠悠的活动了下筋骨，反驳道：”你的脸皮真厚，哪一次干仗你能从我这儿占到好处？”
“打就打，谁怕谁，今个！就让大家伙儿看清楚，我是怎么把你按在地上狠狠磋磨的。”
女泓站在两人的中间，耳朵嗡嗡的，感觉头皮都要炸开了，平时也就算了，这是甚时候了？还有心思吵架，昨天吵的不过瘾？
忍无可忍，无需再忍，女泓族长脸色一冷，咬牙切齿的怒喝了一声：“够了！”
“让三长老上！！！”
“嗯？”躲在族人们身后，正在看热闹的三长老轻咦了一声，然后头皮一麻！