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第52章 还是制度
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“奴隶制消失之后,封建社会的民众终于得到了他们梦寐以求的私有的土地。虽然不多,但是勉勉强强还算够用,民众的个人积极性被充分的带动了,毕竟是给自己奋斗,大家都会铆足了劲的干。

这个时候就出现了一种新型的剥削方式,税收。

其实税收并不算是剥削,国家收税去建立军队保护百信不受外敌的侵犯,建立公共设施让平民的生活变得更好,这些都是正常的,但是由于封建制度的特殊性,一个国家总会有一个几乎拥有着至高无上的权力的人。这个人的特殊性以及那种伟力归于自身的能力或者身份导致了税收的支出很难真正的合理。

这实际上就是寄希望于这个皇帝不会是一个昏君,一旦这个皇帝并不是那种有能力的君主,事情就会变得很糟。所以在封建制度的基础上还分出了不同种类的封建制度,一种是封建帝国主义,这种制度就是整个国家皇帝最大,皇帝享有至高无上的权力但是并没有什么义务。

另一种就是君主制政体,贵族服从君主制政体的利益,同时成为支撑君主制国家的柱石。高等和低等贵族开始离弃其农村宅第,而迁往各国首都,同君主生活在一起,因此贵族开始同其地产分离;与此同时,继续和土地保持关系的一部分贵族的生活趋向贫困化。

各国议院的贵族逐步取得了比血统世系更为重要的社会地位,但是这种资产阶级化的贵族已变为批判君主制的阶级。王权集中主义造成了新贵族阶层,他们只不过是行政官僚贵族,拥有虚浮的头衔、土地和国家给予的年金;于是引起了世袭贵族和官僚贵族之间的冲突,但是两者后来也联合到了一体。

然后就又回到了我们之前说的生产力的提升,技术开始革新,新的技术带来了更高产量的小麦和稻谷,贸易活动的发展也让经济开始在世界范围内流通。大规模的产品的生产将资本主义推动到了高潮阶段,资本家和工厂主为了多赚钱,进行更多的科学研究,建更多的工厂。

于是乎,工人阶级就应运而生了,不同于封建社会中的家长制的工坊学徒制那样师傅只会在学徒花费了几年甚至更久的时间成本之后才会教学徒东西,资本主义的工业运行逻辑并不能允许这种极大地浪费生产力的情况。”

这时蓓姬开口打断了林汉文,“那这样看来资本主义不是很好嘛?有先进的技术能够为民所用,你刚才说的贸易流通和很多工厂不也提供了越来越多的工作岗位了吗。那为什么你还是说资本主义和之前的封建主义没有本质上的区别呢?明明所有人的生活都变好了。”

说实话对于一个初次接触这个理论的人来说能有这样的思考已经是一个很不错的事情了,但是对于蓓姬来说还不够。

如果蓓姬追求的从让所有人都能吃上饭(每个人都能有平等的机会)变成了只要每个人都能吃上饭就好了。那就是林汉文的引导没有做好,一个理想主义者如果连理想都被现实压低了底线,那只能证明在实现这个理想的途中这个人失败了。

“回到我们所说的这些制度的本质,本质是什么?本质都是上位者剥削下位者,剥削才是资本主义的根本。怎样能让市场流通开展和其他国家的贸易?你需要对其他国家进行倾销,打乱他国的市场,那么你的国家就能赚到钱。这是国家和国家之前的剥削。

再来说资本家对工人的剥削,工人做出的产品,他们自己能买得起吗?你有句话说的很对,明明所有人的生活都变好了,但是你的对比对象错了。你对比的是封建社会的普通民众来说,资本主义社会的工人们能养活自己了所以显得很棒,但是真的能和历史书里面的人去对比自己的生活有没有变好吗?”

林汉文指着楼下正在排队进入营区的那些难民们,“他们和几千年前的热对比起来也很不错啊,有纺织好的衣服穿,不用担心时时刻刻会有野兽吃掉他们,但是你能说他们活得很好吗?如果他们活得很好的话为什么还会有难民营这种东西呢?

在进行对照实验的时候一定要控制好变量,不能用错误的对照组得出结论,这种结论一定是错误的。这是我初中的时候我的老师教我的,现在我教给你。”

蓓姬郑重其事的在本子上写下了林汉文刚刚说出来的这句话,林汉文不知道他随口说出的这句话会对这个世界造成什么样的影响。

“那么再回到我们的问题,如果仍然是剥削,那么封建制度和资本主义制度又有什么区别呢?大家生活的好一点就不叫剥削了?难道叫福报?

我知道你现在在想什么,你在想我仅仅只能影响得到特伦这个小地方,就算你下定决心要做了也是一步一步来。”

林汉文点点头,“你确实是对的。但是,你如果连想都不敢想彻底消灭剥削的话,我凭什么相信你呢?

你也看见了我的势力有多大,我的国家其实并不愿意趟这趟浑水,因为他们大多数的意思是尊重个人选择,尊重他国传统。”

林汉文开始了他的碎碎念模式。

“其实归根结底还是我看不得有人受苦,来都来了,不改变点什么怎么能证明我曾经来过这个世界呢?”

听着面前这个男人的话蓓姬笑了起来,虽然他很想用这种大丈夫生于天地间一定要干点什么事出来的说法来掩饰自己的内心的善良,但是蓓姬还是敏锐的捕捉到了。

林汉文双手扯了扯自己的衣领,想让自己的衣服看起来更笔挺一点,随后向蓓姬伸出了他的右手。

“那么,蓓姬 惠勒,我是否可以叫你一声同志,在接下来的消灭剥削与困苦的斗争中我是否能完全的相信你的决心?”

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