杨革勇根本没有减速，迎着三个人就冲了过去，就在矛尖扎入身体的那一刻，手一扬，菜刀就扔了出去。

菜刀在空中几个翻滚，在阳光下闪着雪亮的光，然后准确的砍在那个年龄大的土著肩上。

而杨革勇的双手已经抓住两个长矛，双肘下压，那头的两个土著就被他挑了起来。

而叶雨泽这时候也拽住另一个长矛，双手一抡，剩下的那个土著就如风车被抡了起来，砸向剩下那两个拿弓箭的人。

这事儿说起来复杂，其实也就是电光火石之间，六个土著只是一招面，就全被干翻了。

非洲人善于奔跑，爆发力强，但是因为饮食原因，力气并不是强项。

所以，面对叶雨泽这两头霸王龙，连还手的机会都没有，就被干趴下了。

叶雨泽先去看魏玉祥的伤势，脸色就是一变。

他的伤并不重，但是伤口处却青黑一片，已经肿了起来，这是箭头淬毒了。

杨革勇这时候也看到了这个情况，骂了一句：

“你他妈就是猪啊，就这几个人都能受伤！”

骂完，几步走到那个年龄大的土著人跟前，一巴掌扇过去：

“给我解药！”

那个人自然听不懂他在说什么？被这一巴掌扇的头昏脑涨。

叶雨泽一把提起他走到魏玉祥跟前，指指伤口，然后捡起菜刀比在他脖子上。

土著人这时候才明白了要干啥，赶紧从包里掏出一个小竹管，倒出来一团黏黏糊糊的东西，糊在魏玉祥伤口上。

这些家伙常年打猎，都会配一些毒药和解药。因为他们狩猎常常会用到毒药，但又怕吃起来自己中毒，因此上都会带在身上。

药膏倒上去，魏玉祥的情况很快有了好转，叶雨泽这才踏实下来。

按照正常处理方式，应该把这几个人杀了或者打晕，他们上船离开。

不过杨革勇不想走，也许是日子安稳的太久了，这家伙体内的暴力因子又开始作怪。

叶雨泽征求大家的意见，要是女孩儿们都害怕，他就不惯着杨革勇了，安全才是第一位。

没想到女孩子们竟然也都不想走，这可都是阿三女孩子啊，不都喜欢三从四德吗？这是怎么了？

难道每个女人心中都住着一个恶魔？随时可以出来兴风作浪？

叶雨泽是个从善如流的人，既然都不走，那就不走好了。

不过得准备一下，这帮丫头是看见他们打人太轻松了，失去了敬畏感。

这要是换做手无寸铁的普通人，就这六个土著，孤寂能够干翻几百人。

土著人的武器自然是没啥用，竹子做的。弓箭倒是可以将就一下，别的就算了。

把船上的鱼叉和铁钩加工一下，还有几把厨刀，杨革勇手里倒是有把瑞士军刀，吃肉用的。

姑娘们吃着果子，然后载歌载舞，杨革勇和魏玉祥都跟叶雨泽一样，特别喜欢她们的歌舞。

不过她们的歌舞必须配上传统服饰，不然就没了那个味道。

舞蹈的手势极具特色，是重要的艺术语言，单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势，通过各种手势组合来表达不同的含义和情感。

身体语言细腻，除手势外，头部、颈部、肩部、腰部、腿部等身体各个部位都参与到舞蹈动作中。

且每个部位的动作都有其特定的含义和表现力，配合眼神、面部表情，细腻地传达出各种情感和故事情节。

强调舞者要将内心的情感通过身体语言和面部表情充分展现出来，要求舞者能够表达出爱、诙谐、怜悯、英雄、恐怖、轻蔑、惊愕、安详等8种“拉斯”，使观众能够深刻感受到舞蹈所传达的情感内涵。

英迪拉的舞跳的非常好，在篝火的映衬下，英迪拉犹如一个精灵，在沙滩上跳跃着。

手腕轻盈翻转，灵动的手势似在诉说神秘故事。她莲步轻移，腰肢柔软摆动，眼神顾盼生辉。

特别是那双眸子，每次投向叶雨泽的时候，就如两颗绽放的烟花。

随着音乐的节奏越来越快，英迪拉仿佛变成了一个精灵，衣服上的两片如一颗颗星星，在火的照射下熠熠生辉。

她的嗓音有些低沉，原本和这欢快的舞蹈有些不搭，但是偏偏又那么和谐。

她时不时跑到叶雨泽身边撩一下，搞得叶雨泽有些血脉偾张，总想把这个妖精就地正法。

别的姑娘们其实舞姿也很好，不过和这个妖精比，可就差了。