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第6章 二十日,武师
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一株灵药入腹,化为灵气。

在苏临渊的引导之下,顺着筋脉,向着腿部冲去。

腿脚十八窍,每开一窍,都是质的飞跃。

而之所以先选择先开启腿脚的窍穴,则是为了练习马桩。

练武先练步,马步扎的稳,招式才不会乱。

下盘稳了,基础才能夯实。

而最最主要的是——练太极需要。

说实在的,苏临渊其实大可不必过早的选择这门武学的传承。因为武道的前期与神道一样,都是对身体的打磨。

而一个人在未进入炼气阶段时,学什么武学,练什么体术,都是没有限制的。

毕竟苏临渊又不是向老,他认得武经上的文字,他能修习多门武学。

可他依旧还是坚决且迅速地选择了太极的传承,这是为何?

这一切,便是因为一个“意”字。

“意”,即为意志。而意志之别,正是不同武道传承的区别所在。

武经中传承的,可不仅仅是一招一式,一部呼吸法那么简单。这最重要的,还是这武道意志的传承。

每门武学创立之初,都带有创始者的武道意志。

而一本武学意志的强弱,恰决定了其品质的强弱。

后世者接受武道传承,接受的并不是招式,而是前人的武道意志。

一条个人只有一个意志,一条武道也只有一个意志,所以每个人只能走一条武道,每条武道也只有一个主人。

可武学招式不同,练招只是停留在“形”之上,只是徒有其表,有形而无意。

这并不是说学习未继承武道意志的武学便无用,恰恰相反,修习多门武学,才能更好地融会贯通,走出自己的武道。

其实想要继承前人的武道意志,也并非是一蹴而就的,需要循序渐进,在武学的不断修习中,重走前人的道路。

可前人的路终有尽头,若想在境界上再做突破,便要在武学上突破,走出前无古人之路。

所以,苏临渊才会早早地便选择继承了一条武道,皆是因为武道突破缓慢,故早些得到前人的指引,总比两眼一抹黑的瞎琢磨要好。

武道,是不断提升自身意志,以达到影响现世,乃至掠夺篡改规则的手段,它是一条夺天之道,所以才会为天地所不容。

而神道,则恰恰与武道相反。

神道,是熔炼天地意志,以求与天地意志契合。这是一条追寻天道的路,神道的尽头便是天道。神修也是凭着这与天地亲和的意志,才能调动天地灵气,或是使用天地法则的。

据史书上记载的,神道,是由神启开辟的。

可苏临渊觉得,纵是没有神启,神道也会兴起。而神启创神道的过程中,保不齐便有天道的参与。又或者,这一切,都是天道操控的结果。

神道,是一条顺天之道,神道也向来宣扬着替天行道。

可,神道真的是人在契合天道吗?

神道的终点也只是天道,究竟是神上了天,还是天同化了神呢?

同化

“养蛊”这两个字蓦地出现在了苏临渊的脑海里。

是了!

散去了对灵力的控制,任由其流窜到身体各处。

苏临渊睁开眼,抬起头,仰望着这无尽的星空。

这魂极星外,虚无之中,悬停着九座巍然如山岳的宫殿。

宫殿中,是一个个气息恐怖的存在。

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