仁美可汗虽然被派出去了，但能不能解八剌沙衮之围还不一定。

不过这毕竟是萨曼人与喀喇汗人的战争，援军只是起激励守军意志的作用，若仁美有击败萨曼人的实力，恐怕觊觎的就不是伊犁河谷，而是七河流域了。

真正的决胜还要靠阿斯兰汗自己。

如今的唐军，在西域已立于不败之地。

无论是阿斯兰汗、博拉格汗，还是于阗，都不敢轻忽西州传来的命令。

为此，于阗特意派遣尉迟僧乌波来向李晔解释为何出兵。

说来说去，意思只有一个，卧榻之侧岂容他人鼾睡，博拉格汗迁徙到葱岭之东的伽师城，客观上对于阗构成了威胁。

而且喀喇汗人是游牧民族，无师自通一般南下劫掠，于阗王只能先下手为强，痛打落水狗。

这个理由一时竟让李晔无从反驳。

伽师城即为疏勒，也就是后世喀什。

疏勒在突厥语中意为“有水”，水草丰茂，境内河流纵横，在汉代曾有疏勒国，跟于阗、龟兹、楼兰、车师等均为西域大国。

如此土地当然也在于阗的觊觎之下。

当然，于阗能派遣使者来解释，已经非常给面子，于阗复国五十年，昆仑山之北的土地尽归其所有，正如法成和尚所言，于阗实力不弱，至少没有整个起来的喀喇汗不是其对手。

而至今为止，博拉格汗没有任何动静，无视唐廷的存在。

唐军的势力到达龟兹已是极限，目前没有能力对葱岭东麓进行军事干预。

“疏勒的事，朕管不了，大唐的意志只有一个，决不能让萨曼人在葱岭之东落脚。”

李晔这么说，就是默认了于阗对疏勒的进攻。

尉迟僧乌波大喜：“陛下放心，我于阗是虔诚的佛国，绝不允许外教进入西域！”

对这年轻人，李晔还是很满意的。

两人又东扯西拉了一阵，尉迟僧乌波提出留在西州观摩，李晔自然不会拒绝。

一国的王子，加上李晔给出的各项特权，尉迟僧乌波等同于大唐官吏，在见识到束发右衽和归化策之后，大为赞赏，又在忠义堂中听了几天的评书，备受鼓舞，在得到李晔的同意后，给自己起了一个汉名：李圣天。

这人就是个狂热的大唐崇拜者，每天在忠义堂抄抄写写，还在派人去瓜沙大量购买诸子百家，中土典籍。

不过李晔还是留了一手，唐军和辅军都没让他观摩。