表现特别突出的有九人，除了周云翼、辛四郎、张行瑾，还有杨鉴、李效奇、马开山、安思成，最令李晔惊奇的居然还有两个外族人。

一个党项人，拓跋云归，一个突厥人阿史那真延。

这两人的姓氏大有来头啊。

特别是阿史那，好像还是突厥的王姓，不过突厥当年被大唐打垮之后，一部分融入大唐，一部分跑去了中亚大草原。

融入大草原的基本都改了汉姓，这怎么又蹦出一个阿史那真延？

算了，李晔也搞不懂。

两人只是姓氏有些特别，穿着长相跟唐人一模一样，说一口流利长安官话，李晔问他俩老祖宗是谁，他俩早忘了，声称自己是最纯粹的大唐子民，绝不是草原来的蛮夷。

李晔啧啧称奇，这比唐人还像唐人啊，连祖宗都不认。

有了这九人，李晔的核心武力就有了大致轮廓，任命九人为什长，本来寻思着叫小队长的，感觉跟小鬼子似的，还是遵守唐军军制叫什长。

为了避免有人才被遗漏，还特意下令不服的人可以找着九人单挑。

结果还真有愣头青上场。

唐末这个武人暴走的时代，随便一个人都有几手拳脚功夫，年轻人总觉得自己最牛叉，谁也不服。

这九人能脱颖而出，绝不是偶然，挑战者没一个成功的。

没人有意见了，李晔就将兔崽子们分成九队，每队差不多二十五人，每个队五个伍，伍长由通过考核的人中间选，不够的先空着，以后提拔上进者。

框架总算搭建起来了，李晔就可以稍稍放手了，每日他只需颁布训练项目，九个队长就会自己完成，李晔就能将重心放在思想教育上面。

为此他在赵崇凝的帮助下梳理了大唐的历史，加上后世网上看到的一些资料，为兔崽子们重现了大唐的光辉。

十六七八的少年，正是世界观人生观形成的时候，有了李晔这么一个“人生好导师”的引导，不怕他们不成为大唐的狂热分子。

有了这些人，李晔接下来就可以做更多的事了。

李晔心中有个庞大的计划，所以对他们有更高的期待。

长安一百零八坊，最鼎盛的时候，人口超过一百万，同时期的西方，人口过一万就算是不得了的大城。

要复兴大唐，首先就要吸纳更多的人口。

九个小队，每天完成固定的训练任务之后，还要在长安城救助无依无靠的人，或是出城找那流民。

李晔本着人道主义的精神，在长安城西北角的修真坊设了个收容站，来者不拒，老人、小孩儿、妇人，一个个面黄肌瘦的，青壮汉子很少，要么在流落长安之前被抓了壮丁，要么上山当了山大王。

收容的人多了，吃喝都是个事儿。

韩全诲好几次找李晔诉苦，说他这个宰相当得有多难，多辛苦，管着全长安，皇帝陛下一定要知道他的忠心，不要再给他惹事了。

李晔的确看见韩全诲鬓角多了几根白发，暗想这家伙似乎不像历史上说的那么难堪啊。