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第二百五十九章 佛教密宗
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老和尚之所以如此慎重交代,是因为精神力修炼不同于丹田真气,实在是不易,用一点就少一点,再要想补回来,又是一个长久积累的过程。

所以以其用微弱的力量去出击,还不如将这微弱的力量积攒起来,慢慢壮大。

但他不知道的是张傲秋丹田真气跟识海神识早已能够互通,已经是一个逆天的存在,只是他自己还不清楚他体内的这种情况是多么的厉害罢了。

老和尚说完,看了看张傲秋还没有入鞘的星月刀道:“小施主,你的佩刀可否让老和尚看看?”

张傲秋应了一声,将放在身旁的星月刀双手举起递过去道:“大师请看。”

老和尚接过星月刀,左手持刀把,右手摊开,在星月刀刀身上慢慢捋过去,如此往复三次后道:“若老和尚没有看错,小施主这把刀应该是加持了精神力的吧?”

张傲秋闻言点点头,也不惊讶,对方连如何修炼元神都知道,感应星月刀上的精神力当然不在话下。

老和尚看张傲秋点头,眼中露出一丝赞许道:“小施主如此年纪,居然能够用精神力炼化兵器,说出去真是要让人惊掉大门牙了。”

张傲秋被他夸得老脸一红,捎捎头不好意思道:“小子也就是瞎胡闹,不知道这样有没有用?”

老和尚听了一笑道:“瞎胡闹?唉,小施主真是过谦了。”

说完脸色一正道:“神兵之所以称之为神兵,是因为其有灵。要想神兵有灵,则必须用灵力炼化。

这种灵力炼化,一种是天地灵气,一种是人的灵气。以天地灵气炼化的神兵,如轩辕剑、炼妖壶等。

轩辕剑内蕴涵无穷之力,为斩妖除魔的神剑,而炼妖壶古称九黎壶,乃上古巨宝之一,拥有不可思议之力,据说能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量,内部有著奇异之空间,空间之大能将天地收纳于内。

以人的灵气炼化兵器,虽比不上上古神器,但却可以跟主人心意相通,自成阴阳,形为太极。

炼化到最后,你这把刀既是一个太极的变体,太极图最早的形态就是两个阴阳鱼围绕着中间一个圆圈,乃太极阴阳为完全平衡时的形态,而平衡后的太极图,中间圆圈早已空化成为圆圈。

兵器灵性修炼到了水火相容,不用时藏之无形,即合道体,争斗时既是术之功用,全其变化而以道御术。

但术之功用必然落于有形,控制有形生命最核心的除了心神,还有就是呼吸。

一呼一吸为一息,道家有“龙性缠绵,虎性狰狞”之论,以龙喻心,心念纠缠,绵绵不绝,以虎喻息,呼吸一断,生命就得死亡,所以“虎性狰狞”。”

张傲秋听了一脸茫然,好半天后才呐呐地说道:“如果按大师所说,那小子要是继续炼化这把刀,到最后岂不是可以让这把刀随着心意随意变化大小?”

老和尚闻言点点道:“不错,世间万物皆有灵,有灵就有自身变化,即为术法。你说的这种,虽然听起来像传说,但没有依据,又如何能成传说了?”

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