卢克明白了，

“我们唯独在他人身上感受到恨意，感受到恶念。”

所以自己将善的归于主，恶的归于人。

自己那时浅显地认为，接近主，就是走在善的道路上，远离主，就是走在恶的道路上。

卢克苦涩地笑了，他嘲笑着自己。

自己犯下了难以想象的谬误！

一个真教徒，不是因为接近主，所以他是善。一个异教徒，不是因为远离主，所以他是恶的。

事实恰恰却是，

行善的本身就是接近主，作恶的本身就是远离主！

即使真教徒再虔诚，作恶都是远离主，而即使异教徒再不信，行善都是在接近主。

善者近主，恶者远主。

卢克感受到，脚下的窄路，渐渐走到尽头。

眼前出现了一个山洞，那洞口好似一个门

“不这想法还不够我还没找到那问题的答桉”

卢克的风寒越来越重，拖慢着自己的脚步。

对人来说，主的意义是什么？

想到这里或许是生命临近尽头。

卢克又一次恍然意识到什么

无论是近主者善，远主者恶

还是善者近主，恶者远主。

自己都是在将人的善恶赋予在主的身上！

无论是教会的世俗化，还是城中之城的建立

自己一切行动的本质，都是渴望以主的名义，要求世人心存善念

那想法悄然落下之时。

卢克已走到窄路的尽头，眼前乃是一道窄门。

蒙福者临死前意识到，

命运有其无尽的理性，人即使竭尽一生去衡量，也不过是在填补命运照常运行的空隙，他看见了神性，看见了冷眼旁观的澹漠，牲祭的诸神已死，离世人远去，早已没有主宰人间的生气。

世人竭尽所能地在人间挣扎，将理性的宿命归于感性的“主”，渴盼一位审判者，一位伟力者，一位拯救者，将美德弘扬，将丑恶摒弃，希冀神去施，希冀神去惩。

主是人的尺度，

善的归于主，恶的归于人。

一位善人、义人，他必上主的天国，与主亲近；一位恶人、罪人，他必下九环地狱，离主远去。

在世人看来，善被归于接近主的良方，恶被归于远离主的恶果。

主成了世人善恶的尺度，成了世人生与死的尺度。

唯有如此，善与恶，生与死的距离才会无限拉长，唯有如此，在人们的肉眼里，生死、善恶才能看起来泾渭分明。

卢克想到的，唯有将善恶的回报定在今生的最后，临死前的一刻，望见善的奖赏、恶的惩罚，世人才能晓得，他们该敬主、信主、行善、行义因死后世界近在迟尺，人的一切行为，在神的面前无所遁形。

然而，

自己一直以来所作的，不过是以人的角度去诠释神的意愿！

无论信主与否，世人都可被主所爱。

神是反宗教的！

蒙福者幡然醒悟，自己罔顾了神的意志。

宏伟的拱门之内，数不胜数的高大圣像，

教堂的烛光被视为神的荣光，司铎的圣事被等同于主的圣事。

善的可以被圣职污蔑，恶的亦能被神甫赦免。

卢克苦心积虑地参悟天上的奥秘，将关于神的全部知识建成教堂，

蒙福者渴望着，

一个主在地上的信仰天国，

理想却反而被他筑起的圣像压垮！

他尝试过，抗争过，

但他再也找不到双脚着地的意义了

千言万语，最后仅剩一句

“主啊，我有罪，我做了一件错事。”