乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。

乡试中举叫乙榜，又叫乙科。

放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。

此间，乡试主考《国礼》和《鉴文》，略涉《御》、《治》、《农令》等，还会考教《府乐》、《艺》、《工》等杂学方面的内容。

对这些书籍商榷均有涉及，不敢说尽通其意，但考个举人想来是没问题的。

只是这乡试秋闱更像是现代社会的高考，来应考的都是有秀才功名，或被府学、郡学举荐的学子。

三五成群地聚在一起，再加人随行的书童、亲眷，着实是密密麻麻。

商榷来的晚，俞城那边今年除了他还有两人参试，只是人太多，也不知他们在何处。

商榷跟他们也不熟，就没太留心寻找，和左晋明站在外围，等候开试。

卯时一到，贡院门开。

参加考试的学生依次排队而入，商榷自左晋明手里接过放着炊饼和水的食盒缓步走了过去。

进贡院首先要验明身份，再检验随身之物。

商榷出示的入试证明是户册。

贡院这边早就接到消息知道此人是由府学学生具名文书荐与乡试的，看了户册信息，核对无误，又验看了他提着的食盒，见没有违规之物，放他进去了。

走进贡院，就是差役根据进入的先后，安排考间。

商榷的运气好，考间在中间的一排，不前不后。

考间很小，只有两平米左右，进门就要脱鞋子上榻。

说是榻，不过是一张木板贴着地面直接放在上面。

榻上面铺着一层很薄的褥子，还有一床被子，也薄的很。

角落还放着一张矮几，上面放着竹简与刻刀。

八月的天，白天能热得要死，夜里有带着透骨的寒意。

为防夹带，入贡院是不能自带被褥的。

好在商榷从原主记忆里知道大概的情况，进来时外面穿了一件大氅，晚上脱了可以当被子盖。

第一场考得内容多是节选自《国礼》和《鉴文》中的内容，以考核考生基础。

第二场考得内容则宽泛起来，各类经典典籍都有涉及，这是考核考生的学识。

这两场商榷认为自己答得还不错。

而第三场则考的是述议题，要求考生自拟题目写一份上述谏言的文章。

这考试的范围给得太大，让商榷一时无从下手。

周边的考间内也传来稀稀疏疏的声音，显然大家都有些措手不及。

这种考法实在是前所未见，大炎历届秋闱都没出过这样的考题。

这不像是府、郡自拟的，到像是由上而下。

商榷思虑良久，提笔写下：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。下令如流水之原，令顺民心。”

这话出自《史记·管晏列传》，说得是百姓生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。

这个世界没有管子此人，但想来百姓所想所求也不外乎仓廪实和衣食足，商榷也就借来一用。

人类上下几千年不断求索，尚有人挺而走险，尚有人食不裹腹。

以大炎现在的国情，想要做到这两点又是何其艰难。

更何况百年和平，北蛮又在蠢蠢欲动，若非尚有将领时刻警觉，只怕破关之日近矣。

然兵法战略，商榷不会轻易宣之于口，但提高民生还是能略尽棉力的。

只有百姓过的好了，才会在面对外敌时同仇敌恺，上下一心。

商榷末尾又借用了孟子劝齐宣王的话，“君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”

……

连着考了三场，也就是九天七夜。

饶是商榷身体比常人康健，自贡院出来时，也有些面色发白。

左晋明急忙上前接过他手里的东西，转身弯腰，把商榷背了起来，往下榻的客栈走去。

一见到左晋明，商榷就松了劲，迷迷糊糊地洗了澡，喝了碗热粥就睡了过去。

再睁眼已经过了一天一夜。

府学的青鸿先生和子丘先生都参与了秋闱阅卷，商榷也不好此时上门打扰。

因为离放榜还有十余日，商榷和左晋明又无他事，就先行回了源溪村。